32 Tu. Nöldekk: 



Moschee; ich will sie wenigstens ein einziges Mal ansehn". Als es daher 

 Zeit zum Gottesdienst war und die Leute in die Moschee gingen, ver- 

 steckte ich mich in meinem Laden; da kam diese gottbegnadete Jung- 

 frau heran, begleitet von 40 Mädchen, gleich den aufgehenden Vollmon- 

 den, eine immer noch schöner als die andre, während sie ihre Beglei- 

 terinnen bestrahlte wie die aufsteigende Sonne: die Mädchen umgaben 

 sie ringsum und hielten mit goldenen und silbernen Stäben ihre Schleppe 

 hoch. Da sah ich sie ein einziges Mal an: sofort drang mir die Liebe 

 wie eine glühende Kohle ins Herz, Thränen stürzten mir aus den Augen, 

 und noch jetzt bin ich im Jammer, und was für einem!" Dann that 

 er einen solchen Schrei, dafs er beinahe den Geist aufgab. „Das ist 

 also dein Zustand?" sprach der Doctor. „Ja wohl, Herr". „Was giebst 

 du mir, wenn ich dich mit ihr zusammenbringe?" „Gut und Blut stell' 

 ich dir dann zur Verfügung". „So bring mir gleich eine Flasche aus 

 Flisa 1 ), 7 Nadeln, einen frischen Fettschwanz, ein rothes Stück Zeug, 

 etwas Eibisch, die beiden Schulterblätter eines Schafes, ein Stück Filz 

 und Seidenzeug in 7 verschiedenen Farben". Der Knabe ging sofort hin 

 und brachte alles, was der Doctor gewünscht hatte. Da nahm dieser 

 die beiden Schulterblätter und schrieb darauf allerlei Koranverse und Ge- 

 bete, die nothwendig zum Herrn des Himmels dringen, wickelte den Filz 

 darum und schnürte es in die 7 verschiedenfarbigen Seidenstücke: dann 

 nahm er die Flasche, steckte die 7 Nadeln in den frischen Fettschwanz, 

 legte ihn in das rothe Tuch, that alles dies in die Flasche, verstopfte 

 sie mit dem Eibisch und sprach darüber folgende Beschwörung: „Ich 

 klopfte, klopfte an das Thor der Erdenhalle, den Dschänn 2 ) zu laden, wie 

 ein Dschänn den andern (und dieser Dschänn?) den Satan lädt. Da kam 

 der Sohn Amram's 3 ) zu mir herauf, begleitet von einer Natter, mit einer 



des Vasallenfürsten von Ägypten, eben dem Chalifen Mutadid als Braut zu Schilf auf dem 

 Tigris zugeführt ward, liefs man alle Zugänge zu diesem streng absperren (Tab. 3, 2 145 f.). 



1 ) Es scheint die Landschaft im algerischen „Kabylien" gemeint zu sein, die 

 so heifst. Degen dorther werden erwähnt (s. Dozy s. v.), aber davon, dafs da gläserne 

 oder irdene Gefässe gemacht würden, ist mir wenigstens nichts bekannt. Die nordwest- 

 africanische Herkunft würde allerdings dazu passen, dafs diese Länder (das Maghrib) all- 

 gemein als Heimath der Zauberer und ihrer Kunst gelten. 



2 ) Dschänn und Dschinn heifsen bekanntlich die meist unsichtbaren Geister. 



3 ) Der Sohn Amram's ist Moses. Auch der Koran erzählt ja davon, wie sich 



