Das arabische Märchen vom Doctor und Garkoch. 33 



grofsen Schlange umwickelt und sprach: „wer ist der Verwegne, Sohn 

 einer Verwegnen 1 ), der uns heut' Abend herausklopft?" Ich sprach: 

 „ich bin ein liebender Junge und liebe ein junges Mädchen. Ich nehme 

 meine Zuflucht zu eurer Zauberkraft, ihr edelsinnigen Leute von Ehre 

 und Gemeinsinn, erzeigt euch mir generös und helft mir in dieser Sache. 

 Ihr seht ja, dafs Die und Die, Tochter Der und Der, mir zürnt und wi- 

 derstrebt und nicht mehr in ihrer frühern Gesinnung geblieben ist; ihr 

 Fufs hat das Denken an mich verlassen, und sie führt ihr Gespräch mit 

 einem Andern". Da sprachen sie: „bring' eine Flasche von Flisa, 7 un- 

 gehärtete 2 ) Nadeln, ein Stück rothen Plüsch, einen frischen Fettschwanz 

 und stopfe das alles mit Eibisch zu; dann stell' es auf ein starkes, lo- 

 derndes Feuer und sprich darüber diese Worte: „Konx Onx Pax". Wäre 

 Die und Die, Tochter Der und Der, dann auch im Herzen von Käschän 

 oder im Gebiet von Ispahän oder im Safranthale 3 ), oder in den Kästen (?) 

 der jungen Kaufleute, die sich fest zuknöpfen, aber den Schleier (der Sitte) 

 zerreifsen, so wird sie doch von jenem zu diesem Ort kommen, demüthig 

 bitten und nach Vereinigung trachten und wird sprechen: „du bist der 

 Herr, ich bin die Magd""" 4 ). Diese Worte wiederholte der Doctor dreimal, 

 dann wandte er sich zu dem Knaben und sprach: „parfümire und durch- 



dessen Stab in eine „Natter" (haya 20,21) oder in eine „grofse Schlange" (thubän 7, 

 104; 26, 71) verwandelt und er sieh den Zauberern Pharao's überlegen gezeigt habe. Er 

 pafst daher in diesen Zauber. 



') Beachte, dafs der Mensch hier immer als Sohn seiner Mutter bezeichnet 

 wird. Vielleicht Rest uralten Brauchs, wie ja auch bei den Mandäern der rituelle Name 

 „NN Sohn der NN" ist. 



2 ) Nicht durch rasches Abkühlen im Wasser gehärtete. 



3 ) Das Safranthal ist wohl eine fabelhafte Gegend. Zu den beiden bekannten 

 persischen Orten pafst eine solche eher als eine wirklich vorhandene, aber ganz obscure 

 Örtlichkeit. 



4 ) Dafs in der Beschwörung der Zauberer ganz die Stelle des Liebenden ein- 

 nimmt, den er vertritt, wird in Ordnung sein. Aber auf unserm Fall pafst durchaus 

 nicht, dafs der Beschwörer die verlorne Zuneigung der Geliebten wieder gewinnen will. 

 Der Erzähler hat wahrscheinlich diese ganzen Zauberworte anderswoher genommen. So 

 erklärt sich denn wohl auch die Seltsamkeit, dafs die Beschwörung die Form eines Be- 

 richts trägt, in dem allerlei erst geboten wird, was schon geschehn ist. Die Erzählung 

 dessen, was dem Spruch vorhergeht, ist vermuthlich erst aus diesem selbst gewonnen, 

 und zwar nicht sehr geschickt. Übrigens wird bei solchem Hexenwerk niemand strenge 

 Folgerichtigkeit verlangen. 



Philos.- histor. Abh. 1891. I. 5 



