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nur ein Stück der Biographie eines der Helden dieser Geschichte, Na- 

 mens Hasan. Es handelt sich darum, dafs der König oL>j von Ägyp- 

 ten den Hasan, von dem er durch einen Traum erfahren hat, dafs er 

 einst seinen Thron einnehmen werde, aus dem Wege zu schaffen sucht. 

 So gibt er ihm einen Uriasbrief: da erscheint eigens zu seiner Rettung 

 der Maghribi Maulaja Muhammed aus Fes. Als Hasan einst mit diesem 

 zusammensitzt, wird plötzlich ausgerufen, kein Mannsbild solle heute in 

 seinem Laden bleiben, da sich die Königstochter mit ihren Mädchen ins 

 Bad begeben wolle. Hasan sieht sie doch und verliebt sich sterblich in 

 sie, so dafs er sogar in Ohnmacht fällt. Der Maghribi verspricht ihm, 

 sie in ihrem Bett (u^j) herbeizuschaffen, aber unter der Bedingung, dafs 

 er nicht über Scherzen und Küssen hinausgehe, auch ihr weder Namen 

 noch Ort nenne. Das geschieht denn. Auf ihre Frage nach seinem Na- 

 men antwortet er „Geschöpf', auf die nach Ort und Land „Erde". So 

 treiben sie es längere Zeit. Das Mädchen ist aber sehr unglücklich, dafs 

 sie das Nähere nicht weifs. Die Mutter merkt endlich die Sache und 

 zeigt sie dem Vater an. Auf Rath des Vezirs wird die Princessinn an- 

 gewiesen, die Öffnung des Hauses, in das sie gebracht wird, mit Röthel 

 zu bestreichen, aber durch Fürsorge des Zauberers sind am andern Mor- 

 gen sämmtliche Häuser der Stadt, sogar der Königspalast, in eben sol- 

 cher Weise roth bestrichen. Dann räth der Vezir, an die Füfse der Bett- 

 stelle des Mädchens vier grofse Krystall- Leuchter (^j-M' &* Js^^S) zu 

 binden, damit man an dem Lichtglanz vom Dache aus verfolgen könne, 

 wohin jene gebracht werde; aber da sehn sie plötzlich auf einmal 5000 

 Bettstellen mit solchen Leuchtern vom Palast nach allen Richtungen auf- 

 fahren. Nun mufs die Princessinn den H asan bitten, zu ihr zu kommen. 

 Er willigt ein: der Zauberer schreibt ihm einen unsichtbar machenden 

 Spruch auf die Stirn. Als er aber schwitzt, wischt er sich den Spruch 

 unvorsichtig ab und wird nun gefangen; die Geliebte selbst gibt ihn an. 

 Er bezeichnet, nach dem ihm gewordenen Auftrag, den Maghribi als sei- 

 nen Vater und nennt dessen Aufenthalt. Der König schickt 4 Agha's, 

 den Zauberer zu holen. Dieser läfst sie halb in die Erde sinken, gibt 



„wir - . — Die Pariser Handschriften des Sait' attidsehän haben nach Zotenberg diese 

 Episode nicht. 



