Die Tempelgiebel von Olympia. 7 



sen 1 ), so sind dies doch ganz allgemein gehaltene Behauptungen geblieben, 

 welche aus der Absicht hervorgegangen sind, die Nichtbeachtung der 

 Fundstätten zu rechtfertigen, und kein Unbefangener kann sich dadurch 

 zu der Ansicht umstimmen lassen, durch blinde Naturgewalten seien Bild- 

 werke, welche ganz verschiedenen Plätzen angehören, in der Weise unter 

 der Tempelecke zusammengewürfelt, dafs sie zu dreien der Reihe nach 

 eine vollkommen normal ansteigende Giebeleckgruppe bilden. 



Den Kladeos hat Niemand aus seiner heimlichen Ecke verdrängen 

 wollen; bei seinen Nachbarn gehen die Ansichten auseinander. Die Einen 

 erklären ihre Fundstellen für zufällig und durchaus gleichgültig, Andere 

 schlagen einen Mittelweg ein. Aufser dem Kladeos soll auch der Greis 

 (N) an seiner Fallstelle liegen geblieben, der Knabe (O) aber ' durch einen 

 unberechenbaren Zufalb zwischen N und P gerathen sein, wo ursprüng- 

 lich das Mädchen (B) seinen Platz gehabt habe. Hier wird also ein Vor- 

 gang vorausgesetzt, der mir doch über das weiteste Mafs der Zufälligkeit 

 hinauszugehen scheint. Denn wir müfsten annehmen, dafs die richtige 

 Figur zwischen N und P herausgenommen sei, um eine andere, weit ent- 

 legene, und zwar die einzige unter allen 21 Giebelfiguren, welche hierher 

 pafst, in zwei Bruchstücken nebst den dazu gehörigen kleineren Fragmen- 

 ten vorsichtig hineinzulegen und so die Lücke wieder auszufüllen. Das 

 kann doch unmöglich der blinde Zufall verübt haben; das würde einer 

 auf Täuschung angelegten Interpolation gleichen. Auch Kekule sagt: 

 Ich kann mich durch Alles, was Treu anführt, nicht in der Überzeugung 

 irre machen lassen, dafs nach Ausweis der Fundberichte dem hockenden 

 Knaben zwischen N und P der Platz angewiesen werden mufs 2 ), und 

 wenn er noch andere für die Anordnung der Statuen in Betracht kom- 

 mende Fundthatsachen anführt, betont er doch ausdrücklich, dafs sie de- 

 nen, welche die Aufstellung von NOP bestimmen, nicht gleich kommen 

 (S. 490). 



>) A. Bötticher Olympia *> S. 266. 

 '-') Rhein. Museum XXXIX 485. 



