Die Tempelgiebel von Olympia. 11 



Von allen Schranken haben sich diejenigen Reconstructionen am 

 vollständigsten losgemacht, welche die Rennpferde getrennt haben und 

 sich die Viergespanne vor der Einjochung dargestellt denken. Das ist die 

 Anschirrungstheorie', wie wir sie kurz bezeichnen können, welche mit 

 kühnem Muth von Six aufgestellt und von Sauer aufgenommen worden 

 ist. Die beiden jungen Gelehrten sind davon ausgegangen, dafs sie an 

 der Monotonie des im Anschlufs an Pausanias gezeichneten Giebelfeldes 

 Anstofs nehmen. Sie vermissen Handlung und Bewegung, obwohl das 

 Thema der Darstellung Beides ausschliefst; sie suchen die Gestalten aus 

 ihrer Starrheit zu erlösen, und dies wohlgemeinte Heilverfahren hat zu 

 den Reconstructionen geführt, welche im Journal of Hellenic studies X 

 Tafel 6 und im dem Jahrbuch des Instituts VI S. 65 veröffentlicht sind. 



Hier ist die Hälfte des ganzen Giebelfeldes, in welchem Götter 

 und Heroen auftreten, von Pferdeleibern eingenommen. Gleichgültige 

 Verrichtungen eines untergeordneten Personals machen sich in ungebühr- 

 licher Breite geltend; die Aufmerksamkeit des Beschauers wird zerstreut 

 und von der Hauptsache abgelenkt. Genreartige Scenen werden voraus- 

 gesetzt, die dem Charakter monumentaler Tempelplastik widersprechen, 

 Scenen, deren Motive dem unbefangen Betrachtenden unverständlich blei- 

 ben. Daher mufs man durch eine novellistische Auffassung die willkür- 

 liche Gruppirung zu erklären suchen. Dem knieenden Mädchen, dem 

 man zu den Füfsen von Sterope den Platz anweist, soll man ansehen, 

 dafs sie hier nur vorübergehend weile. Sie ist eine Botin der Hippoda- 

 meia, die klopfenden Herzens ihrer Wiederkunft harrt; von ihr ausgesen- 

 det, um Myrtilos zu bestechen, hat sie als Unterpfand des Verraths den 

 Pflock empfangen und händigt dem Verräther den versprochenen Lohn 

 ein. So nach den im Jahrbuche S. 41 abgedruckten Worten, in denen 

 uns zugemuthet wird, diese 'heimliche Scene' in der Mitte des Ostgiebels 

 zu erkennen. 



Die von einander getrennten Pferde vorn und hinten machen den 

 Urhebern dieser Aufstellung viel zu schaffen. Bei dem Einen wird das 

 hinterher kommende Pferd garnicht geleitet; ein gut geschultes Wagen- 

 pferd, heifst es, c can trot along by itself to his companions' (Hellenic 

 studies p. 105); in der Zeichnung des Andern sind knieende Männer (der 

 eine mit abgewendetem Kopfe) die losen Pferde von hinten heranzuziehen 



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