IG Cüetiüs: 



durchdacht ist, der keiner Füllfiguren bedurfte, um Lücken zu stopfen, 

 der nichts Überflüssiges angebracht und nichts Wesentliches ausgelassen hat. 



Die Rofslenker gehören an die Stelle, wo Pausanias sie nennt, der 

 Centralgruppe am nächsten; es sind untergeordnete Leute, aber die den 

 fürstlichen Personen nächst verbundenen, die für das Bevorstehende wich- 

 tigsten ihrer Diener. Myrtilos war eine der populärsten Figuren der na- 

 tionalen Sage. Nach ihm fragte Jeder; er mufste sicher charakterisirt 

 sein. Nimmt man ihn unter den Köpfen des königlichen Gespanns weg, 

 so bleibt dasselbe ohne richtigen Lenker; man weifs den nicht zu fin- 

 den, den Alle suchen, und die Rosse stehen verlassen. Beide Lenker 

 halten an gleicher Stelle die schon im Jochringe befestigten, über die 

 Hälse der Pferde schlaff herabhängenden Zügel, um erst in dem Mo- 

 mente loszulassen und bei Seite zu treten, wenn ihre Herren den Wagen- 

 stuhl besteigen und von oben die Zügel anziehen. 



Die hinter den Gespannen sitzenden Männer — der tiefsinnige 

 Greis und der aufschauende Alte — sind unleugbare Gegenstücke; Pau- 

 sanias erfuhr von ihnen nur, dafs sie auch mit den Rossen zu thun hät- 

 ten. Sie sind offenbar in loserer Weise mit dem Wettkampfe in Zusam- 

 menhang, nicht werkthätig, sondern mit ihren Gedanken. Darum habe ich 

 mit Newton an die im Dienste der Fürsten stehenden Wahrsager ge- 

 dacht, die bei keiner grofsen Action fehlen durften, den einen von bösen 

 Ahnungen erfüllt, den andern hoffnungsreich. Ich habe keine belehren- 

 den Einwendungen vernommen, noch eine andere, bessere Deutung. 



Den beiden grofsartigen Gruppen, der um Zeus und der um die 

 Viergespanne vereinigten, mufste rechts und links ein würdiger Abschlufs 

 entsprechen. Eine Einzelfigur ist, wie Brunn richtig empfunden hat, für 

 ein so grofses Giebelwerk ungenügend 1 ). Wir dürfen also annehmen, 

 dafs Paionios hier dem Meister des westlichen Parthenongiebels in einem 

 der glücklichsten Motive vorangegangen ist, wenn es auch noch nicht ge- 

 stattet ist, die Ortsgottheiten sicher zu benennen. Denn ich halte alles 

 auf Vermuthungen Beruhende von dieser Untersuchung absichtlich fern. 



Innerhalb der drei Gruppen lassen sich fein gedachte, jedem Ver- 

 ständigen klare Beziehungen zwischen den Nachbarfiguren erkennen: so 



: ) Münchener Sitzungsberichte, Jahrg. 1888 S. 182. 



