Die Tempelgiebel von Olympia. 23 



Das sind meine Ansichten über die Wagenfrage, für die ich jede 

 Berichtigung gerne und dankbar entgegennehme. Ich habe sie als eine 

 offene Nebenfrage hingestellt. 



Zum Schlüsse noch einige Bemerkungen zum Westgiebel. 



Hier liegen die Sachen ganz anders. Hier fehlen sowohl die siche- 

 ren Fundthatsachen als auch der genaue Bericht des Pausanias; hier sind 

 wir genöthigt, aus den Bildwerken selbst ihre Anordnung herzustellen. 

 Hier ist aber durch geschlossene Gruppen die Reconstruction dergestalt 

 erleichtert, dafs keine wesentlichen Verschiedenheiten denkbar sind. 



Neuerdings ist für die Mittelgruppe eine eingreifende Änderung 

 vorgeschlagen, welche der älteren Aufstellung auf Tafel 5, 6 des Jahr- 

 buchs 1888 gegenüber gestellt ist. Ich habe mich von der Richtigkeit 

 der Neuordnung nicht überzeugen können. Erstens macht die Gruppe 

 der drei senkrecht neben einander gestellten Figuren, Peirithoos, Apollo, 

 Theseus, auf mich einen unerfreulichen Eindruck. Die schöne, freie Hal- 

 tung des Gottes wird nach meinem Gefühl durch die Nebenfiguren be- 

 einträchtigt und von der Seite her verdeckt. Zweitens wird seine Rechte 

 durch den Arm des Heroen unangenehm geschnitten und der mit maje- 

 stätischer Hoheit dem Kentauren entgegengestreckte Götterarm verliert an 

 Bedeutung, wenn er nicht mehr das Haupt der Braut schirmt. Endlich 

 ist diese auch, wie Studniczka im Jahrbuch IV 167 bemerkt hat, durch 

 ihre reichere Gewandung unverkennbar als die Hauptperson gekennzeichnet. 



