Bestimmungen für ihn die Möglichkeit die Abfassung des Systems 

 in die Jenaer Zeit zu verlegen. 



Aber trotz solcher einsichtigen Absichten und richtigen Blicke 

 gelangt doch der Verfasser nicht zu befriedigenden Ergebnissen. 

 Es ist dies darin gegründet, dafs eine innere philosophische Durch- 

 dringung des Systems von Hegel, dann auch der Schriften von 

 Schelling mangelt. Dies tritt schon in den Inhaltsangaben her- 

 vor. Aus demselben Grunde ist dann die Aufgabe nicht wirklich 

 gelöst worden, die in der Beurtheilung des chronologischen Ver- 

 hältnisses der Manuscripte und ihrer Stelle in der allmählichen Aus- 

 bildung der Structur des Systems bestand. Hiermit hängt dann 

 weiter zusammen, dafs die Preisschrift überall einseitig mit Ab- 

 hängigkeit Hegel 's von einzelnen Schriften Schelling's operirt, 



Wir besitzen noch in den theologischen Fragmenten den Aus- 

 gangspunkt der Philosophie Hegel's. Um die Entwicklung Hegel's 

 von ihnen aus richtig zu verstehen, hätte die Preisschrift die in 

 ihnen enthaltenen systematischen Bestandteile feststellen und in 

 innere Verbindung bringen müssen. Nun hat sie zwar (Preisschrift 

 Bd. I, p. 105 ff.) eine Anzahl von Zügen zusammengestellt, welche 

 das dritte Stadium in den theologischen Bruchstücken repräsentiren. 

 Aber der Verfasser hat nicht vermocht, hinter sie zurückzugehen 

 in den philosophischen Zusammenhang, den Hegel 1800 besessen 

 hat und der die Grundlage bildet für den Fortgang zu dem philo- 

 sophischen System. So kann er der Ausarbeitung des Systems 

 (Bd. IX) ihre Stelle als Mittelglied zur späteren Logik nicht zu- 

 reichend bestimmen. Hierdurch ist nicht nur die Inhaltsdarstellung 

 der Logik in Bd. IX nicht befriedigend, sondern, indem der Ver- 

 fasser das Yerhältnifs dieser Logik zu Schelling's transcenden- 

 talem Idealismus einseitig auffafst und falsche Schlüsse daraus 

 zieht, indem er ganz irrig an den Abhandlungen Hegel's von 1801 

 und 1802 feststellen zu können glaubt, dafs sie dem Bd. IX und 



