Drei aramäische Papynisurkimden. 27 



Die beiden Exemplare zeigen in dieser Zeile eine kleine Differenz. 

 Den Worten KITVO a^a ■n ktsx in I stehen in II, 6 die Worte in" 1 ^t [x-mx] 

 srma a^a it xnbx gegenüber. 



Zeile 8. 

 Zu "llBir hier sowie Z. g und io und II, 5 ist zu vergleichen Euting 

 C 14 lOi:. Diese Wurzel ist bisher nicht bekannt; ihre Bedeutung ist an- 

 gedeutet durch das Tiyrp Z. 6 und ergibt sich im übrigen aus dem Zu- 

 sammenhang. Da im folgenden von dem Bau, d. i. dem Wiederaufbau des 

 Tempels die Rede ist, muß hier eine Schilderung seiner Zerstörung unter 

 Raub und Plünderung gegeben sein. Die Wurzel CID bedeutet zerstören 

 und darf mit der hebräischen und aramäischen Wurzel SJro wie hebräisches 

 in; mit assyrischem fß verglichen werden. Für die Bedeutung vgl. Psalm 9, 7 : 

 Märo 2"ny\ Das Objekt von »T3 ist in Z. 8 und 9 der Tempel, in Z. 10 

 die Tore des Tempels. 



Die Konstruktion l^nx xb^n , die Verbindung eines Singulars kollektiver 

 Bedeutung mit einem Adjektiv im Plural ist beachtenswert. Wer hieran 

 Anstoß nimmt, kann "pins als Jju erklären oder in pns ändern. 



Der Sinn des Wortes cmbn ist mir unbekannt. Das Suffix der 3. Pers. 

 Plur. wird teils nft, teils W\Ti geschrieben. Vgl. 



omzn DiT-na I, 10. 



nina I, 17. 



D-imby I, 24. 



oirrosib I, 13. 



mrr:T II, 7. 

 An letztgenannter Stelle steht dem crrbn in II QlSTW gegenüber. Was man 

 etwa erwartet, ist: »Sie kamen nach der Festung Jeb samt ihrem An- 

 hang, drangen ein in den Tempel, zerstörten ihn bis auf den Boden« 

 usw.; aber eine entsprechende Bedeutung kann ich für keines der beiden 

 Wörter erweisen. Das hebräische attase AeröweNON "bn Gen. 27, 3 = Köcher 

 hilft nicht weiter, ebensowenig die bekannten Ableitungen von den Wurzeln 

 Jibn, bbn, Wr, ^t, und rf.i*\ Waffe kann nicht in Frage kommen. 



Zeile 9. 

 Das Verbalsuffix in "WB13 und der Gebrauch von fün (auch CIS. II. 1 

 S. 152,4 ^n nb-jp) ist hier wie im biblischen Aramäisch (vgl. Esra 5. 14 



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