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des letzten Monats des Jahres, verwendet wird, war aber nicht im Stande, 

 von da aus weiter zu kommen, sondern inufste das Räthsel als unlösbar 

 bezeichnen. 



Jetzt hat A. Gardiner 1 neues Material veröffentlicht, welches uns eine 

 ganz überraschende Entwickelung der ägyptischen Monatsnamen kennen 

 lehrt und nicht nur das Räthsel des Papyrus Ebers löst, sondern auch 

 über die Geschichte des ägyptischen Jahres neue und ungeahnte Aufschlüsse 

 giebt. Ich stelle zunächst die von ihm mitgetheilten Daten zusammen, 

 indem icli dabei die ägyptischen Monate fortlaufend mit römischen Ziffern 

 von I bis XII bezeichne 2 ; denn die uns geläufigen Monatsnamen der spä- 

 teren Zeit erweisen sich jetzt als für die gesammte ältere Zeit völlig un- 

 brauchbar. 



i . Das Epiphifest ((] D (] D n , jpjp) , das später dem XI. Monat den 

 Namen gegeben hat, fällt im 3. Jahre Ramses' XL (in einer Rechnung über 

 Arbeiten) auf den 1. oder 2. Tag des XII. Monats, und erscheint im Papyrus 

 Bulaq ig (20. Dynastie?) in Verbindung mit einem Datum, das wahrschein- 

 lich der 15. Tag des XII. Monats ist (,^,oa ~ww, ©n' ' ' t^öo (ja\ Q Y. 



2. In einem Tagebuch über Arbeiten in der Nekropole aus dem 

 13. Jahre Ramses' IX. wird der I. Tag des I.Monats als »Geburtstag des 



Re'-Hor-achuti« bezeichnet (^^f fljP^j^Ojf) ^ ! J^n^"' V ° rhei ' 

 geht der letzte Tag des XII. Monats und dann die 5 Epagomenen). m&wl-Re c 

 »Geburt des Re r « ist das Fest, aus dem der Name Mesore (Meswe c ) her- 

 vorgegangen ist, der später den XII. Monat bezeichnet. Daher ist der 



Schutzgott dieses Monats Re f -Hor-achuti K^. Anstatt Mesure? erscheint auf 

 einem Ostrakon des Neuen Reichs (Erman, ÄZ. 39, I28f, s. unten S. 15 Nr. 3) 

 als Name des I.Monats z^"^^ 11 ^ ¥^. A /WWA rav^l "^ as ^ enen ^ es Horus«. 



1 Mesore as first month of the Egyptian year, ÄZ. 43, 1907, 136 IV. 



- Es ist sehr merkwürdig, dafs diese Monatsbezeichnung mit einfncher Durchzählung 

 von 1 — 12 auch in der Chronik des Palermosteins angewendet wird. 



3 Oh es wirklich mindestens 15 Tage lang dauerte oder ob es ein Mondfest war, 

 dessen Lage im Kalender schwankte, oder oh es hier lediglich Monatsname ist. (»Tag 15 

 des XII. Monats, im Epiphi«, wie Gardiner zu übersetzen vorschlägt), ist nicht sicher zu 

 entscheiden. Völlig ausgeschlossen ist, dafs das Fest sich etwa im bürgerlichen Kalender 

 verschoben hätte, da, wie Gardinkr mit Recht betont, alle diese Feste dem bürgerlichen 

 Jahre angehören, nicht etwa dem Siriusjahre (vergl. Decret von Kanopos Z. 21). 



