Nachträge zur ägyptischen Chronologie. 11 



Papyrus Ebers und Gardiner's Texte: Ramesseum: 



wepet ronpet, Mesu-re c I. Re c Hor-achuti XII. 



Techi II. Teclii I. (Siriusaufgang) 

 ii. s. w. i 



Renenutet IX. Renenutet VIII. 



Epiphi XII. Epiphi XI. 



Es gilt, eine Erklärung dieser überraschenden Thatsache und der Ver- 

 schiebung der Feste und Namen der Monate überhaupt zu suchen. 



Dafs der Aufgang der Sothis »am Morgen des Neujahrsfestes u/ .. . 



»am ersten Jahrestage, dem ersten der Echetjahreszeit T, j , V<4M'< als 



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Geburtstag des Re c oder der Sonnenscheibe (T| | , m)(l~ww> galt, lehren die 



von Brugscii, Thes. 105 ff. und 452 f. zusammengestellten Texte von Dendera, 

 die auch hier uralte Traditionen wiedergeben. Die Geburt der Sonne, mit 

 der das ägyptische Jahr beginnt, muls natürlich mit der Sonnenbahn in 

 Beziehung stehen, und kann bei einem im Hochsommer beginnenden Jahr 

 mir die Sommersonnenwende sein, die ja. auch in vielen griechischen 

 Kalendern dvn Jahresanfang bezeichnet. Somit bestätigt sieh die oft aus- 

 gesprochene Annahme, dafs der ägyptische Kalender nicht nur den Sirius. 

 sondern auch den Sonnenlauf berücksichtigt 1 . Es war das um so eher mög- 

 lich, da nicht nur das Siriusjahr von 365 •£ Tag und das wahre Sonnen- 

 jahr fast gleich lang sind, sondern auch der Siriusaufgang und die Sommer- 

 sonnenwende zur Zeit der Entstehung des ägyptischen Kalenders nahezu 

 zusammenfielen". Im Jahre 4241 v.Chr. fiel der Siriusaufgang in Memphis 



1 In meiner Chronologie habe ich diese Hypothese, wie sich jetzt zeigt, mit Unrecht 

 nicht berücksichtigt, da ich keine sicheren Belege dafür zu finden glaubte und die Dar- 

 stellüng nicht unnöthig mit Yermuthungen belasten wollte. 



2 Da unserer Zeit die elementare Anschauung der Himmelsvorgänge fast völlig ab- 

 handen gekommen ist. bemerke icli ausdrücklich, dafs beide Erscheinungen, wenn der 

 Horizont einigermaßen klar ist, ohne die geringste Schwierigkeit von Jedermann beobachtet 

 werden können; sie erfordern weder astronomische Kenntnisse, noch gar Instrumente, sondern 

 nur das Interesse an dem Vorgang, welches bei einem Bauernvolk selbstverständlich ist. 

 Natürlich kann hier bei der Sonnenwende von genau auf einen Tag (oder gar einen Zeit- 

 moment) festgelegten Bestimmungen nicht die Rede sein: die Sonne, deren Aufgangspunkt 

 bis dabin immer weiter nach Norden vorgerückt war, geht jetzt mehrere Tage hinter einander 

 an demselben Punkte des Horizonts auf, um dann wieder langsam nach Süden zu rücken. 

 Die Sonnenwende oder vielmehr das Solstitium dauert daher mehrere Tage. 



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