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auf den 19. Juli jul.. die Sommersonnenwende auf den 25. Julijul. 1 , also 

 nur 6 Tage später, was für die Praxis kaum in Betracht kommt. Die 

 Aegypter konnten daher zu Ende des 5. .Jahrtausends sein- wohl des Glaubens 

 sein, dafs der Siriusaufgang' mit dem Solstitium zusammenfalle, und das 

 Geburtsfest des Re f mit dem wahren Neujahr zusammen feiern. Im haute 

 der folgenden Jahrhunderte nickten beide Punkte astronomisch immer näher 

 an einander, im 35. Jahrhundert fielen beide auf den 19. Juli, und auch 

 beim Beginn der /.weiten Sothisperiode , im Jalire 2781 v.Chr., wo die 

 Sonnenwende am 13. -Juli eintrat, fielen sie für die Praxis noch nahezu 

 zusammen. Die Verbindung von Siriusaufgang, Neujahrstag und Geburts- 

 fest des Re c (Mesore), die sich so für das Idealjahr ergab, ist dann, wie 

 alles andere, von diesem auf sein unvollkommenes Abbild, das bürger- 

 liche Wandeljahr, übertragen. 



Aber in den folgenden .lahrhundertcn entfernt sich die Sommersonnen- 

 wende immer weiter vom Siriusneujahr. Zu Beginn der dritten Sothis- 

 periode, 1321 v. Chr., fällt sie bereits auf den 1. .Juli jul., 18 Tage vor 

 das Neujahrsfest, also mitten in den letzten Monat des Idealjahres. Diese 

 Verschiebung konnte nicht unbemerkt bleiben 2 ; und so erklärt es sich, 

 dafs im Neuen Reich neben die auf dem Siriusjahr beruhende Gleichung 

 wepet ronpet = Geburt des Re c (Mesore) = Siriusaufgang = 

 erster Echetmonat I 

 die neue, dem jetzigen Stand der Sonnenwende entsprechende Gleichung 



wepet ronpet = Geburt des Re r (Mesore) = vierter Somumonat XII 

 getreten ist. Diesen Stand giebt das Deckengemälde des Ramesseums wieder. 

 Dies Gemälde stellt eben das ideale Normaljahr (das feste Sothisjahr) nach 

 dem Stande der Sonne zum Siriusaufgang in der Zeit Ramses" II. dar. Da- 

 mals fiel die «Geburt des Re r « in den letzten Monat des Siriusjahrs, und 

 Re c Hor-achuti mufste daher als Schutzpatron dieses Monats (XII) er- 

 scheinen; » Isis - Sothis D A ^ « dagegen blieb selbstverständlich in Verbin- 

 dung mit dem I. Monat. Aber dieser mufste jetzt, da RC in den XII. Monat 



1 Dies Datum giebt Ginzei., Handbuch der liiathem. und teclin. Chronol. I 190; Aeg. 

 Chronol. 14 hatte ich nach einer Mittheilung von Hrn. Prof. Förster den 28. Juli angegeben. 



- Das hatte ich Aeg. Chronol. 8. 15 auch hervorgehoben, aber zugleich bezweifelt, 

 ob die Aegypter daraus irgend welche Consequenzen gezogen hätten. Jetzt sehen wir. dafs 

 diese Verschiebung auf ihren Kalender doch nicht ohne Einllnls gewesen ist. 



