Nachträge zur ägyptischen Chronologie. 13 



gerückt war, mit dem Techifest, das bisher den Tl. Monat bezeichnete, ver- 

 bunden werden, und in derselben Weise verschoben sich im Idealjahr alle 

 weiteren Schutzpatrone und Feste um eine Stelle, bis zum Epiphi- (Epet-) 

 Fest hinab, das aus dem XII. in den XI. Monat rückte. Im praktischen 

 Leben dagegen, das nicht mit dem Idealjahr, sondern lediglich mit dem 

 bürgerlichen Wandeljahr zu thun hat, sind, wie die Daten Gakdiner's und 

 ebenso der sogleich zu besprechende Text Hierat. inscr. 28 zeigen, die 

 alten Gleichungen noch Jahrhunderte lang, mindestens bis zum Ende der 

 20. Dynastie, gebräuchlich geblieben. Auch hier wieder tritt uns der ex- 

 treme Conservatismus der Aegypter entgegen, das Festhalten an dem Her- 

 gebrachten, auch wenn eine neue Anschauung eindringt, so dafs beide un- 

 ausgeglichen nebeneinanderstellen, so sehr sie sicli widersprechen und logisch 

 ausschliefsen mögen. Erst im I.Jahrtausend ist die neue Ordnung durch- 

 gedrungen und alleinherrschend geworden. Wir können sie zuerst in den 

 Monatsnamen der aramäischen Urkunden der Perserzeit nachweisen: docli 

 sind sie offenbar schon vorher, spätestens vcrmuthlich bei der Restauration 

 unter der 26. Dynastie, festgelegt worden. Denn dal's hier ein staatlicher 

 Act vorliegt, der die Monatsnamen auf Grund der neuen Gleichungen de- 

 finitiv festsetzte, ist evident: fortan giebt es kein Schwanken mehr, weder 

 in den Namensformen , noch in ihrer Gleichung mit den seit uralter Zeit fest- 

 stellenden Schreibungen " erster, zweiter, dritter, vierter Echetmonat« u. s. w. 

 Denn um diese Vorgänge richtig zu verstehen, mufs man zweierlei 

 fest im Auge behalten: 



1. dafs es sich bei diesen Monatsnamen ursprünglich nicht um eine 

 officielle Bezeichnung und bei der Verschiebung derselben in keiner Weise 

 um eine Änderung des Kalenders handelt. Der Kalender steht seit uralter 

 Zeit völlig fest und geht seinen Gang gleichmäfsig und ohne jegliche Störung 

 weiter; und eben so alt und fest sind die Monatsbezeichnungen »erster Echet- 

 monat« u. s.w. Wie diese Schreibungen ausgesprochen wurden, wissen wir 



nicht: nur das wissen wir, dafs die officielle Aussprache von . A-^A nie- 



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 mals weder Mesore^ noch (bis auf die soeben erwähnte Spätzeit) Thout 



gewesen ist. Das sind lediglich populäre Bezeichnungen, die allmählich 



aufkamen und sehr wohl schwanken konnten und geschwankt haben, bis 



sie, wahrscheinlich eben unter der 26. Dynastie, definitiv festgelegt wurden. 



2. Von den Jahresfesten sind nur zwei mit natürlichen Phänomenen 

 verbunden und daher für den bürgerlichen Kalender Wandelfeste: das »Ge- 



