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burtsfest des RC« Mesu-re c , d. i. die Sommersonnenwende, — von der wir 

 allerdings, soweit meine Kunde reicht, nicht wissen, dafs sie als wirk- 

 liches Fest begangen ist — und das alljährlich officiell gefeierte «Fest des 

 .Siriusaufgangs« per et Sopdet. Beide werden als lieb wepet ronpet »Neujahrs- 

 fest« bezeichnet; das spricht dafür, dafs die Sommersonnenwende in der Praxis 

 nicht besonders gefeiert wurde, sondern mit dem Siriusfest zusammenfiel, 

 obwohl sie thatsächlich sich von ihm geschieden hatte und das auch durch 

 die Übertragung des Namens heb wepet ronpet = Mesore c auf den letzten 

 Monat des Idealjahrs und seines unvollkommenen Abbildes, des Wandel- 

 jahrs, anerkannt wurde'. Dieses Fest oder Doppelfest steht daher im ägyp- 

 tischen Kalender wie bei uns Ostern und Pfingsten. Alle anderen Feste 

 dagegen sind auf bestimmte Monatstage des bürgerlichen Kalenders fest- 

 gelegt, daher in diesem keine Wandelfeste. Meist umfassen sie eine ganze 1 

 Anzahl von Tagen, und zwar liegen einige von ihnen nachweisbar so. 

 dafs sie in zwei Monate übergreifen. Daraus erklärt es sich, dafs sie zur 

 Bezeichnung von zwei Monaten verwerthet werden konnten, so wie schon 

 in der alten Ordnung das Rekehfesl zwei Monate, den VII. und VIII.. be- 

 zeichnet. So reicht vor Allem das grofse Amonsfest von Opet (Karnak), 

 das dem Paophi den Namen gegeben hat, nach dem Festkalender Kamses' III. 

 von Medinet Habu vom 19. II. bis 12. III. und bezeichnet daher ursprüng- 

 lich den III. (Hier, inscr. 28). später den II. Monat. Zu allen Zeiten wurde 

 am 19. 1. das grofse Fest des Gottes Thout gefeiert"; daran schlofs sich 

 das grofse Freudenfest des »Rausches«, Teehu, das nach dem Kalender 



1 Dies Nebeneinanderstellen desselben Ausdrucks u/ in drei verschiedenen Be- 



deutungen ist echt ägyptisch (ebenso wie bei der Doppelbedeutung des Namens der Jahres- 

 zeiten). Die drei Bedeutungen sind: 1. erster Tag des Idealjahrs = Siriusaufgang (Opfer- 

 listen des Allen Reichs; Decret von Kanopos; vielfach in Kalendern u.a.. daneben als Be- 

 zeichnung des ganzen ersten Monats des Siriusjahrs im Ebers -Kalender); 2. erster Tag des 

 Wandel Jahrs, zu allen Zeiten ganz gewöhnlich (Aeg. Chronol. S. 35 ft'.); 3. der 12. Monat 

 des Wandeljahrs (Edfu) = Mesoref. — Im Kalender von Edfu ist aufserdem der 26. X. als 

 ly bezeichnet: Brugsch, Thes. x&i Z. 15. vergl. S.447. Brugsch erklärt das dadurch, 

 dafs hier der alexandrinische Kalender zu Grunde liege, in dem allerdings der 26. X. 

 (Payni) — 20. Juni jul. ist, also kurz vor die .Sonnenwende fällt. Für sicher jedoch kann 

 ich diese Erklärung nicht halten. Ferner wird im Kalender von Edfu der 1. V. (Tybi), der 



Krönungstag des Horus, als W bezeichnet: Brugsch, Thes. 369 Col. 10a, 373 C0I.7, vergl. 

 8.395t'. und 1125 und oben IS. 5, Nr. 4. 



- Aeg. Chronol. S. 35, 1 im Kalender von Medinet Habu; ebenso Plut. de 1s. 68. 



