Nachträge zur ägyptischen Chronologie. 85 



Suchen wir jetzt zu genaueren chronologischen Bestimmungen über die 

 13. Dynastie zu gelangen 1 . Die Dynastie beginnt 1 788/5 v. Chr. Die 

 erste Unterdynastie des Papyrus umfafst 1 3 Könige , von denen der erste 

 vier, der zweite mindestens drei Jahre regiert hat. Sonst kommen nur 

 noch 6. Ameni- Antef- Amenemhet, 10. oder 11. Sebakemsaf I. (s. oben 

 S. 33) und 1 3. Sebakhotep I. auf ganz vereinzelten Denkmälern vor. Offen- 

 bar waren alle anderen ganz ephemere Herrscher; drei von ihnen sind nicht 

 einmal dazu gekommen, einen Thronnamen anzunehmen. So werden wir 

 nicht zu niedrig rechnen, wenn wir ihnen insgesammt 25 bis 28 Jahre geben, 

 1788/85 — 1760. Dann folgt eine zweite Unterdynastie von 1 5 Herrschern 

 (Nr. 14 — 28), der die bekanntesten Könige dieser Zeit, Sebakhotep II. — VI., 

 Mermasa r , Neferhotep I., angehören; freilich sind auch hier sechs Könige 

 lacht durch Denkmäler vertreten. Erhalten sind fünf Jahreszahlen mit ins- 

 gesammt 294- Jahren gerade von Herrschern, die durch Monumente be- 

 kannt sind: somit wird die Gresammtdauer dieser Unterdynastie schwerlich 

 mehr als 50 Jahre. 1760- 17 10. betragen haben. Die dritte Unterdynastie, 

 mit 32 Namen (Nr. 29—60), umfafst wieder, wie schon oben S. 34 bemerkt, 

 lauter ganz ephemere Herrscher: nur etwa zwölf sind durch vereinzelte Er- 

 wähnungen und Monumente bekannt. Dem ersten König, Merneferre^ Ai, 

 giebt der Papyrus 1 3 Jahre 8 Monate 28 Tage, aber erhalten sind von 

 ihm nur ein paar Skarabäcn; sieben andere, von denen die Zahlen er- 

 halten sind, haben zusammen 12 bis 13 Jahre, also der einzelne durch- 

 schnittlich noch nicht zwei Jahre regiert. Somit werden wir auch dieser 

 Unterdynastie, trotz der doppelten Zahl der Könige, nicht mehr Jahre 

 als der vorigen zu geben haben, etwa 50 = 17 10 bis 1660. In die 

 letzten Jahre der Dynastie fällt der Ilyksoseinfall , den wir mithin auf 

 rund 1680/70 v.Chr. ansetzen können, in bester Übereinstimmung mit 

 der Aera von Tanis. 



zu machen; er bekämpft damit also indirect Manetho's Behauptung, dafs Moses und die Juden 

 mit Osarsepl) und den Aussätzigen identisch seien. Kben darum erklärt er sie auch für 

 Apabec. d. h. dir Nomaden der Wüste (wobei weiter die von Wilcken nachgewiesenen 

 Ilyksioten benutzt sein können). Für Manetho selbst hat diese Correctur also gar keinen 

 Werth ; mit Recht habe ich sie als pseudomanethoniseh bezeichnet. — Eine andere, in die 

 Epitome aufgenommene Ergänzung des ächten Manetho ist die Bezeichnung der Hyksos als 

 Phoeniker (Aeg. Chronol. S. 81). 



1 Eine vollständige Königsliste mit Aufzählung aller mir bekannten Denkmäler werde 

 ich in meiner Geschichte des Alterthums geben. 



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