Melampus (Einleitung). 15 



und die Vorlage des Niphus 1 , noch besondere Lemmata erhalten haben, die 

 sich nunmehr nicht als willkürliche Zusätze, sondern als wirklich authen- 

 tische Überlieferung ausweisen". 



Nur ist es auffällig, daß die Pariser Hds. B an drei Stellen (A 17. 

 18. 29) katä MeAÄwrtOAA zufügt. Wenn das ganze Buch von Melampus 

 stammt, was soll diese vereinzelte Bestätigung? Eine Aufklärung vermag 

 nur eine genauere Analyse dieser mantischen Tradition zu geben. Schon 

 eine Vergleichung von A mit. der nächststehenden Version P gibt das auf- 

 fällige Resultat, «laß die Voraussagungen oft beträchtlich voneinander ab- 

 weichen. So bedeutet Zucken der rechten Kopfseite nach P 4 viel Herze- 

 leid, nach A6 im allgemeinen Gutes, im besonderen für den Sklaven 

 Freude und Freiheit, für eine Jungfrau Tadel, für eine Witwe etwas 

 Schönes und Andauer ihres Witwenstandes. Ferner, die linke Seite des 

 Kopfes bedeutet nach P 3 Nachstellung der Feinde und Prozeßgegner, in 

 A im allgemeinen Schaden, im besonderen für Sklaven Übergang in eine 

 andre Familie usw., aber nirgends das, was in P steht. Hier klärt sich 

 nun der Irrtum sofort dadurch auf, daß P einen Paragraphen übersprungen 

 hat, nämlich über den Hinterkopf, A 5 (Kgoaahc tö öniceeN mepoc), wo sich 

 entsprechende Voraussagungen finden. Ähnlich klärt sich die erste Dis- 

 sonanz auf, wenn man A 1 (Kopy*h) heranzieht 3 . 



Solche Irrtümer sind bei der unbekümmerten Sorglosigkeit, mit der 

 diese Literatur behandelt wird , und bei der Unbildung der Schreiber leicht 

 begreiflich. In der übrigen abgeleiteten Literatur des Orients und Okzidents 

 wird sich dies noch deutlicher herausstellen (siehe Teil II). Allein es gibt 

 eine große Anzahl von Fällen, wo diese Erklärung nicht ausreicht. Ich stelle 

 die Prognosen der rechten Rippenzuckungen in A und P einander gegenüber: 



A 1 17 P i 3 



TTAeYPÄ AesiÄ ÄAAOMeNH nAOYciü) xpönion TTAeYPÄ agiiä uxt>eAeiAN CHMAiNer aoyaü) 

 neNiAN ahaoT, aoyaü Ae GYnopiAN kai XiiAN, xhpa (verschrieben aus nAPeeNü)?) 



XAPÄN, eN ÄAAOIC ü>4>£a£IAN AHAOT. TÄMON, XHPA fe'rKAHMA. 



1 A 39 fi (vor e'proN zhmian]) secundum vero Aegyptios n ; A 67 ""OOmoy tö m£con aaaö- 

 menon] Trachmt Aegyptü si humerus sinister salierit n; A 81 eN äaaoic] ut refrrunt augures 

 Aegyptii n; vgl. A 93. 160. 



2 Ich habe in dem Abdrucke nur die Fassung r gegeben, um nicht dem nachprüfenden 

 Urteil über diese Zusätze vorzugreifen. 



3 Wobei auch die Verschreibung von P eni Thn kapaIan berichtigt wird. 



