16 Diels: Beiträge z. Zuckungsjit. des Okzidents u. Orients. I. 



Hier sieht man, daß P nicht durch Abkürzung etwa zu anderen Be- 

 stimmungen gekommen ist. Denn abgesehen von der Reihenfolge und 

 der Vollständigkeit stellt er für den Sklaven Anerkennung (äiia) in Aus- 

 sicht, während es hei A Wohlstand und Freude heißt. Den Schlüssel 

 gibt liier die Formel In aaaoic, die überaus häufig abwechselnd mit aaaoic 

 oder Ähnlichem vorkommt. Der Verfasser der Version scheint dies harm- 

 los von den anderen Personen verstanden zu haben, so daß also die vor- 

 hergenannten ausgeschlossen erscheinen. Dieser Sinn ist erträglich etwa in 



A 86 TÖ TTAÄriON THC ÄPICTCPÄC XCIPOC KATAAOYAWCIN 65 ÄN6P(i>nü)N AHAoT' AOYACü 

 MCTABOAHN BIOY, nAPeCNW ATAeÖN , XHPA GYOPACIAN ' AAAOIC K8PA0C Tl CHMAINC1. Den 



vorher im besonderen genannten Menschenklassen werden andere im all- 

 gemeinen gegenübergestellt. Umgekehrt könnte A 94 aaaoic im Gegensatze 

 zu den folgenden Sonderklassen aoyaoc, nApeeNoc, xhpa gesetzt scheinen. 



Allein in den bei weitem meisten Fällen ergibt eine solche Inter- 

 pretation der AAAOC-Formel Ungereimtheiten, die dem Verfasser selbst dieser 

 Bücher nicht zugetraut werden können. Das linke Schlüsselbein, heißt es 

 A64, prophezeit dem Freien dies» dem Sklaven jenes, der Witwe, dem 

 Soldaten, dem Kaufmann, dem Kapitän, der Frau, wiederum jedem ein- 

 zelnen etwas anderes. Dann heißt es toTc ac aoifioTc nÄci kaaön. Wie 

 kann es also darauf weiter heißen: aaaoic c-y-cüxIan nÄci? 



Das Rätsel löst sich, wenn man den vorhergehenden § 63 betrachtet: 

 • Die linke Seite des Nackens bedeutet etwas Übles. (Nur) dem Sklaven 

 bedeutet sie einen Schmuck, der Jungfrau einen Mann und der Witwe 

 eine Freude. Dem Sklaven (also) bringt sie Gutes, für die übrigen nichts 

 Gutes.« Soweit ist alles verständlich, wenn man annimmt, daß der Schluß- 

 satz mit dem Sklaven auch die besonders genannten, also die von der 

 Regel abgenommenen Jungfrauen und Witwen, den übrigen gegenüber- 

 stellt. Nun heißt es aber weiter: »Andern kündet sie Nachstellung, dem 

 in der Enge Befindlichen Wohlstand, den Sklaven Krankheit, der Jung- 

 frau einen Schmaus, dem Soldaten Tränen, dem Kaufmann Verkauf, dem 

 Kapitän nute Fahrt.« Das ist eine meist völlig abweichende Prognose, 

 aber die Bioi sind zum Teil dieselben. Das schließt sich aus. Also stehen 

 liier zwei verschiedene Verfasser einander gegenüber. Die Lösung ist klar: 

 aaaoic oder cn aaaoic oder aaacoc bedeutet, was es in dieser Art der Lite- 

 ratur immer bedeutet, die Varianten anderer Überlieferungen, also hier 

 im Melampus die Prognosen anderer Zuckungsbücher. 



