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den Mönch zu ihm zu senden. Meng-sün, der gegen die Absichten der 

 Weif das größte Mißtrauen empfand und sich daher auch enger an den 

 Sung-Raiser angeschlossen hatte, weigerte sich beharrlich, Dharmaraksa 

 ziehen zu lassen und schickte den Gesandten schließlich im Jahre 433 

 in wenig sanftmütiger Weise heim. Den Mönch aber, von dem er glaubte, 

 daß er im Besitz übernatürlicher Kräfte sei und den We'i in ihren Plänen 

 helfen wolle, ließ er foltern und töten 1 . Daß Meng-süns Mißtrauen gegen 

 die Wei nicht unbegründet, war, zeigt der Bericht, den der Gesandte dem 

 Kaiser über die Tsü-k'ü erstattete, und die Art, wie dieser ihn anhörte. 

 »Meng-sün«, sagte der Gesandte, »ist ein Mann, dem nichts heilig ist, 

 und doch hat er lange Zeit Ansehen und Glück genossen. Ich habe 

 seine Söhne gesehen, sie sind alle Männer von mittelmäßigen Fähig- 

 keiten. Sein Nachfolger wird einst sein Sohn Mu-kien (if^clH oder Mao- 

 k'en £j£jH genannt) sein, aber alle sagen, daß er nicht die seinem Vater 

 vom Himmel verliehene fast übermenschliche Klugheit besitzt. « Der Kaiser 

 aber meinte: »Wenn dem so ist, so wird das Verhängnis nicht weit sein. 

 Mit Meng-süns Söhnen muß ein Wandel in der Familie eintreten, und 

 nach diesem Wandel wird Liang früher oder später verschwinden.« 



Wenige Wochen nach diesen Ereignissen im Jahre 433 starb Meng- 

 sün im Alter von 66 Jahren, nachdem er sich über 30 Jahre als unab- 

 hängiger Fürst in beständigen Kämpfen mit mächtigen Nachbarn behauptet. 

 Ausführlicher als über irgendeinen andern Helden der »16 Staaten« be- 

 richten die chinesischen Geschichtschreiber über diesen genialen Gewalt- 

 menschen, der, je nachdem es die Umstände forderten, mit Härte und 

 Grausamkeit, mit List und Tücke, mit Geduld und Unterwürfigkeit der 

 Gefahren Herr wurde, die ihn umdrängten und andere verschlangen. Aber 

 die Höhe, auf die er die Tsü-k'ü geführt, konnte nur ein Mann wie er 

 behaupten ; unter seinen zahlreichen Söhnen war keiner, der der politischen 

 Lage gewachsen war: das Reich Nord -Liang war dem Untergange geweiht, 

 und woher die feindlichen Kräfte kamen, ist eben angedeutet. 



Mao-k'en, der Sohn und Nachfolger Meng-süns, nahm die Regierungs- 

 devise Yung-Ho (^<5f>n)' 2 an. Er folgte der Politik seines Vaters, indem 

 er sich von dem Sung- Kaiser als »Fürst von Ho-si« bestätigen ließ, dann 



1 Vgl. Bunyiu Nanjio, Catalogue usw. Append. II Nr. 67, wo der Hergang nach 

 noch andern Quellen erzählt wird. 



2 Pei shi Kap. 93 fol. 23 r° gibt Ch'eng Ho (j^^H)- 



