Eine chinesische Tempelinschrift ans IdikutSahri bei Turf an. 25 



bei denen die rasch einander folgenden Fürsten stets durch Gewalttaten 

 wieder beseitigt wurden, und in denen der Kao-ch'ang benachbarte uigu- 

 rische Stamm der Tölös (Kao-kü jfg j|l oder T'ie-le $ gjj j$J genannt) eine 

 große Rolle spielte, bis endlich vom Jahre 497 an mit der Thronbesteigung 

 der aus Si-ning in Kansu stammenden, wohl chinesischen Familie K'ü 

 (f$j)' wieder geordnetere Zustände eintraten. Aus dieser Zeit besitzen wir 

 eine anschauliche Schilderung der inneren Verhältnisse des Staates Kao- 

 ch'ang, die um so zuverlässiger ist, als sie sich in dem im 7 . Jahrhundert 

 auf Grund älterer Aufzeichnungen entstandenen Geschichtswerke Pe'i shi 

 (Kap. 97 fol. 8r° und fol. iov°f.) findet, also einer Quelle, die jener Periode 

 zeitlich sehr nahe steht". Es heißt dort zunächst von der älteren Zeit, 

 als Chang Kue'i, LüKuang und Meng-sün (s. oben S. 9 f.) sich die Herrschaft 

 streitig machten: »In dem Lande (Kao-ch'ang) gibt es acht Städte, und in 

 allen wohnen Chinesen. Das Land ist sehr steinig, das Klima warm. >\cr 

 Boden fruchtbar, so daß das Getreide mehrmals im Jahre reift. Es gibt 

 viel Seidenraupenzucht. Früchte und reichhaltige Lackbäume (?) :; ; ferner 

 findet sich dort eine Pflanze, , Schafdorn' genannt, die einen Honig von 

 sehr angenehmem Geschmack hervorbringt 4 . Die Bewohner leiten das Wasser 

 zur Berieselung auf die Felder. Sie gewinnen auch ein rötliches Salz, das 

 einen sehr schönen Geschmack hat, ebenso gibt es weißes Salz, dessen 

 Aussehen wie Nephrit ist. Die Bewohner von Kao-ch'ang bringen es viel- 

 fach als Tribut nach China. Auch viele Weintrauben gibt es und Wein 

 daraus. Die Bevölkerung verehrt im allgemeinen den , Geist des Himmels' 

 (t'ien shen ^cfi$; dies dürfte sich auf die in Kao-clfang verbreitete Lehre 



1 Dieses Datum (Kien Wu 5|f;ji£ 4- Jahr) findet sich Tse chi t'ung Jcien Kap. 141 

 fol. 421° und Fang yü ki yao Kap. 65 fol.91 . Chavannes, Documents usw. S. 102 Anm. 2 

 gibt irrtümlich das Jahr 507 als die Zeit der Thronbesteigung des ersten Fürsten aus dem 

 Hause K'ü. 



2 Die Schilderung ist wörtlich übergegangen in das Tung den (Kap. 191 fol. 5 v°), in 

 dns Tung chi (Kap. 196 fol. 22v" u. 23V) und in das We'n hien t'ung k'ao (Kap. 336 fol. 5r°). 



; Die Lesart des Pei shi: ^^^JL^t\^'0 scheint verderbt; in den andern 

 Werken fehlen die 3 letzten Zeichen, j^i. ist Rhus vernieifera L. Vgl. Bietschneider, 

 Botanicon Sinicum. II, 517. 



4 Es handelt sich um den Turanjabin oder Alhagi Manna genannten süßen Saft, der 

 von dem dornigen Strauch der Alhagi cainelorum Fish., der in Turkistan sehr häufig vor- 

 kommt, im Herbst gewonnen wird. Der Saft wird roh gegessen oder zu Sirup gekocht. 

 Bretschneider, Mediaval Researches II, 193 u. 254^ 



Phil.- htst. Abh. nicht zur Akad. gehör. Gelehrter. 1907. I. 4 



