Eine chinesische Tempelinschrift aus Idikutsahri bei Turf an. 33 



(fjjprjl) spricht, indem es (Kap. 45 fol. 24V ) berichtet, daß der im Jahre 

 48 v. Chr. geschaffene Posten eines Wu-ki hiao wei, der infolge der zeit- 

 weiligen Zurückdrängung des chinesischen Einflusses im Tarimbecken durch 

 die Hiung nu eingegangen war, im Jahre 74 n. Chr. neugegründet wurde, 

 und zwar mit dem Amtsitz in Liu-chung (Luktschun). Es kann somit keinem 

 Zweifel unterliegen, daß T'ien-ti der alte Name für Karakhodja ist. Hier 

 nun, an der Stätte der alten chinesischen Militärkolonie, begann sich bald 

 das eigentliche Zentrum der politischen Gewalt zu bilden, wozu ja auch 

 nach Grünwedels Beobachtungen der Ort vermöge seiner beherrschenden 

 Lage mehr geeignet gewesen sein muß als die schwerer zugängliche, aber 

 räumlich zu beschränkte Löß-Festung Yar-khoto. Nachdem mit dem Ver- 

 fall der kaiserlichen Macht auch der chinesische Einfluß in Turkistan ge- 

 brochen war, nahmen die verschiedenen während des 4. Jahrhunderts in 

 Kansu um die Herrschaft ringenden Fürsten nacheinander von dem Lande 

 Besitz, und Chang Kue'i, Lü Kuang und Meng- sün (s. Näheres über diese 

 Namen oben S. 9 fr.) hatten sämtlich ihre Statthalter in Kao-ch'ang. Auch Wu- 

 hui begann seine Eroberung des Turfan - Gebiets , wie wir gesehen haben, 

 an dieser Stelle. Ob freilich die reiche Kultur, die jetzt durch die Aus- 

 grabungen enthüllt wird, ihre älteste Stätte in Kao-ch'ang (Karakhodja) 

 oder in Kiao-ho ch'eng (Yar-khoto), der Hauptstadt der immer machtloser 

 werdenden »vordem Fürsten« der Kü-shi, hatte, läßt sich noch nicht 

 entscheiden. Soweit diese Kultur von Westen kam, wird sie zuerst in Yar- 

 khoto festen Fuß gefaßt haben: dagegen lag Karakhodja dem chinesischen 

 Einflüsse näher. Immer aber bestanden während dieser Zeit die beiden 

 benachbarten Herrschaftsgebiete getrennt voneinander, obwohl das Über- 

 gewicht bald bei dem einen und bald bei dem andern lag. Während nach 

 der Vernichtung der chinesischen Herrschaft unter der spätem Han- Dynastie 

 im 2. Jahrhundert n. Chr. die Kü-shi wieder an Selbständigkeit gewannen, 

 wich ihre Macht aufs neue zurück mit den Bestrebungen der Liang-Fürsten 

 im 4. Jahrhundert. Ein Ende wurde der Doppelherrschaft erst durch den 

 Fürsten An-chou gemacht, der, wie wir oben gesehen, im Jahre 450 von 

 Kao-ch'ang aus in Abwesenheit des letzten »vordem Fürsten« von Kü-shi. 

 I-lok, eines Vasallen der Wei, die Hauptstadt Kiao-ho ch'eng eroberte und 

 im Besitz behielt. Damit war die Neugründung des Staates Kao-ch'ang 

 vollzogen, oder, wie das Fang yil ki yao, das auch hier wieder die zer- 

 streuten Nachrichten am übersichtlichsten zusammengestellt hat, es aus- 

 Phi/.-hüt. Abh. nicht zur Akad. geluir. Gelehrter. 1907. I. 5 



