38 (). Franke: 



selben Jahre dem Kaiser Wen Oh'eng (y£ Jj£) den Platz räumen mußte. 

 Dieser nahm sogleich nach seiner Thronbesteigung die Devise Hing- An 

 (Ät^) an. Ein drittes Jahr Ch'eng-P'ing hat es also nicht gegeben, 

 und eine zweite Devise dieses Namens ist uns nicht überliefert. Die 

 Devise Yung-P'ing findet sich mehrfach. Die der We'i-Dynastie ange- 

 hörende und hier allein in Betracht kommende deckt die Zeit von 508 

 bis 512. Schon aus den geschichtlichen Darlegungen oben geht jedoch 

 hervor, daß diese späte Periode hier schwerlich gemeint sein kann; durch 

 die ('olgenden Erwägungen wird die Unwahrscheinlichkeit noch vergrößert 

 werden. 



Unter diesen Umständen müssen wir versuchen, das Datum der In- 

 schrift auf andenn Wege zu ermitteln. 



Der Tsü-k'ü-Fürst An-chou hatte, wie wir gesehen haben, nach 

 dem im Jahre 444 erfolgten Tode seines Bruders Wu-hui die Herrschaft 

 über das Gebiet von Kao-ch'ang (Karakhodja) übernommen und sie bis 

 zum Jahre 460 behalten, wo er von den Juan -Juan getötet wurde. Nach 

 dem Texte der Inschrift stellt sich der Tempel dar als ein Erinnerungs- 

 bau für den Fürsten An-chou : vielleicht war auch der Bau von An-chou 

 schon geplant und begonnen, aber erst nach seinem Tode vollendet wor- 

 den (s. unten); jedenfalls lebte der Fürst zur Zeit der Verfertiguni;' der 

 Inschrift nicht mehr. Somit halten wir einen terminus post quem, näm- 

 lich das Jahr 460, gewonnen. Nun hat der Verfasser der Inschrift seine 

 Datierung aber noch vervollständigt. Leider besteht diese Vervollstän- 

 digung jedoch nicht, wie sonst, in der Angabe der zyklischen Jahres- 

 zeichen, durch die jede Unklarheit hätte beseitigt werden können; die 

 unglückliche Neigung des gelehrten Skribenten, alles so ungewöhnlich 

 und rätselhaft wie möglich auszudrücken, hat. vielmehr eine andre Art 

 der Jahresbezeichnung gewählt, die zu jener Zeit längst nicht, mehr üblich 

 war und daher den Vorzug der Unverständlichkeit besaß, nämlich die 

 Konstellationen der Jupiterbahn. Für das Verständnis dieser Jahresberech- 

 nung bedarf es einer ausführlicheren Erklärung'. 



1 Das hier wiedergegebene System findet sieb im 27. Kapitel des Shi ki (bei Cha- 

 vannes, Mem. hist. III, 356fr.), ferner Tsien Hau shu Kap. 26 fol. 13 v°ff. , Ör ya Kap. FJ^ 

 '*$ 5^) fo'- l6 v "> Huai-nan tse Kap. 3 fol. 22 v°ff. Eine lichtvolle Darlegung auf Grund 

 eines Kommentars zum Ghou li bat dann Chavannes gegeben in Mem. Bist. III, Appendix III. 

 653fr. Vgl. auch Schlegel, Uranographie Chinoise S. 614fr. 



