über den Pärastprakd(^a des Krinlinaddsa. 5 



Es gehört hierher lertier, ja, steht eigentlich sogiir an der Spitze, 

 die ganze Frage nach dem Verhältnils des Veda zum Avestai). — Speciell 

 sodann, als anscheinend unmittelbarer Hinweis nach li-an, der Lobpreis des 

 Parcju (-Königs) Tirinidira^), sowie die Angabe Yaska's (Nir. 2,2) über die 

 nur dialektische Differenz der Sprachen der Arya und der Kamboja^). — 

 Zu erwähnen ist endlich auch noch die Vermuthung H. Brunnhofer's über 

 (^akapüta (== Qakaputra?), in Kuhn's Z. vgl. Spr. 25, 373 (1880), sowie seine 

 meiner Annahme"*) eines nordwestlichen Ursprunges der agnicayana-, resp. 

 ^ändilya-, Bücher des (^ktap. Brälim. (vi — x) sich anschliefsenden weiteren 

 dergl. Vernrathungen in Bezzenberger's Beiträgen zur Kunde der idg. 

 Spr. 10, 259 fg. 



Historisch beglauliigt ist die Theilnahme indischer Hili'struppen an 

 den Griechenkriegen der Achacmeniden. Und auf diese Zeit geht daher 

 wohl die Herübernahme des Wortes Yavana, zur Bezeichnung der Grie- 

 chen, zurück. Auch der Name Bäveru, Bäb-el, für Babylon ist, wie 

 das r zeigt, wohl auf persische Vermittelung zurückzuführen. Nicht min- 

 der scheint mir das Wort mudra, Siegel, -Ring, np. j^, welches ich aus 

 der altpers. Form des alten Namens für Ägypten, Mudräya in den altp. 

 Keilinschriften, erkläre^), hierher zu gehören. Endlich ist vielleicht auch 



1) beispielsweise mögen hier einige Parallelen aus dem zweiten mandala ihre 

 Stelle finden: 27,17 (cf. 8, 45, 36) mä' 'häm .. a vidarn 9Ü'nam äpeli, gegenüber von 

 Y(f. 28,10: at ve khshmaibyä a9unä vaedä qaraithyä vanaintyä (jravao; — 28,5 khä'm 

 ritäsya und Y9. 10,4 (11) ashahß khäo ahi; — 12, 8 yärn krandasi samyati' vihväyete, 

 und Mithra-Yesht § 8; — 26, 3 sä ij janena sä vi(;ä' sä jännianä sä putraih neben: danbu, 

 zafitu, vi9, nmäna ibid. — Eine interessante Parallele ist auch 7,88,3: ä' yäd ruhä'va 

 värunac; ca nä'vain und Vend. 5, 73: yatbä imäm zäin :i ca pairi ca baväva (wir Beide, ich 

 Zar., und Du, o Ah. M.). 



2) Riks. 8,6,46-48, s. Ind. Stud. 4,379 (1858) Vorl. über ind. L. G.^ p. 3.331 

 (1876). An das Geschlecht der Yädva, dem er angehört, knüpfen auch noch die Maga- 

 Mythen der Folgezeit an. 



3) s. Vorl. über ind. L. G. '169 (1852). ^194. Ind. Streifen 2,197 (1860). 470 

 (1864). 493 (1869). 3,80 (1871). — Über die noch im Van(;abr:ihm. des Samaveda ent- 

 haltenen Beziehungen zu den Kamboja 8. Ind. Stud. 4,372.378 (1858). 



*) s. Vorl. über ind. L. G. '128. 129. ^Hö. 147. 



'■>) s. Häla2 p. 449, Vorw. p. XVII (1881). Ähnlich brauchen die Engländer 

 China für Porcellan, wir Nanking für eine Art Zeug, Kordofan für eine Art Leder. 



