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selbst nach dieser Richtung hin erfuhr, handelt es sich fortab bei der 

 Herübernahme persischer Wörter in das Indische zugleich auch um ara- 

 bische, im weiteren Verlauf resp. auch um türkische Wörter. Be- 

 kanntlich hat die Übei'siedelung dieses fremden moslimischen Sprachgutes 

 nach Indien in den modernen indischen Volksidiomen, speciell resp. in 

 dem sogenannten Hindustäni, einen gewaltigen Umfang erreicht. Aber 

 auch das Sanskrit selbst blieb nicht frei davon. 



Und zwar hat die moslimische Cultur sogar auch auf die Sanskrit- 

 Literatur selbst nach mehreren Richtungen hin befruchtend eingewirkt. 

 Ein besonderer Zweig derselben trägt nicht nur einen gerade dies direct 

 besagenden Namen, sondern ist auch auf Grund dessen mit entsprechen- 

 den Fremdwörtern, zum gröfsten Theil übrigens arabischen Ursprungs, 

 vollaus durchsetzt. Es ist dies die sogenannte täjika- oder täjaka-Stufe 

 (von per. i^jlj' arabisch) der indischen Astronomie resp. Astrologie, 

 die sich unter dem Einflufs der moslimischen Herrscher nach dem Muster 

 der arabischen dgl. Wissenschaft gebildet hat, w^elche ihrerseits ursprüng- 

 lich ihre eigene Ausbildung, aufser aus griechischer Quelle, speciell auch 

 gerade aus Indien entlehnt hatte! Derselbe Alkindi, welcher sich 

 selbst als Schüler der Inder bekennt, wird seinerseits, unter dem Namen 

 Khindaka, unter den Autoritäten dieser täjaka-Texte aufgeführt. Die 

 Details hierzu s. in m. Abh. hierüber in vol. II der Indischen Studien 

 p. 244 fg. (1851), wo ich auch die betreffenden derartigen termini technici 

 einzeln erörtert habe, s. p. 263-276 (Vorl. über ind. L. GJ 233. 2 282). 

 Wir finden dieselben u. A. auch in dem Pärasiprakä(?a des Vedängaräya 

 (neben den griechischen und persischen dgl.) aufgeführt. 



Wenn sich die Annahmen von E. Haas^) über den Einfluss der 

 arabischen Medicin auf die indische bewahrheitet hätten, so würden 

 wir auch darin, und zwar in noch älterer Zeit, als bei der täjaka-Stufe, 

 dgl. fremde, arabisch-persische Wörter zu erwarten haben. Die Haas 'sehe 

 Theorie war jedoch von vorn herein in sich nichtig, da ihr das ausdrückliche 

 Zeugnifs nicht nur der Araber, sondern speciell auch der Perser direct ent- 

 gegenstand, wie letzteres in solenner Weise aus dem seiner Sprache wie sei- 

 nem Inhalte nach hochbedeutsamen Werke des Abu Mansur Muwaffak her- 



1) s. ZDMG 30, 617 (1876). 31, G47 (1877); dazu Aug. Müller 34, 465 fg. (1880). 



