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sorge für die „Rinder" und die „Brälimana", in v. 1-5 der in E feilen- 

 den sieben Einleitungsverse einer zweiten, dadurch, wie durch das Feh- 

 len der auf die Ausrüstung des Rosses bezüglichen Verse 143-149, als 

 so zu sagen brahmanisch markirten Recension des Werkes zu Theil 

 wird, von der mir drei Handschriften zur Disposition standen i). 



In V. 6 dieser Einleitung nennt der Vf. sich selbst: Krishnadäsa^), 

 und in V. 7 ei'klärt er anscheinend^), dafs er ohne schriftliche Vorlage 

 nur auf das hin, was er durch Hören erlernt, sein Werk verfafst habe, 

 und bittet deshalb um Nachsicht für die Mängel desselben. Wie ist es 

 denn nun wohl mit seiner Kenntnifs des Persischen bestellt? 



Da ist denn vor Allem zu betonen, dafs es sich bei dem hiesi- 

 gen „Pärasi"^) als der Sprache der vornehmen „Yavana" und „Mud- 

 gala", die der Autor (s. v. 127. 128) bei der Abfassung seines Werkchens 

 im Auge hat und für die er dasselbe im Auftrage ihres und seines grofsen 

 Kaisers verfafste, gar nicht um reines Persisch, sondern vielmehr eben um 

 indisches Persisch handelt, welches theils wohl noch mehr als Jenes, resp. 

 nach Art des Hindustani, mit zahlreichen arabischen und türkischen Wör- 

 tern^), theils aber feimer auch noch mit Wörtern indischen Ursprunges 



') die beste derselben (= H), nro. 1321 in Räjendra Lala Mitra's Notices of 

 S. Mss. 3, 329. 330 (Calc. 1876, mit einem Facsimile des letzten Blattes), erhielt ich durch 

 Hörnle, die beiden andern (T und G), dem Sanscrit College von Benares angehörig, 

 durch Thibaut. Alle drei Mss. stimmen E gegenüber meist zusammen, doch hat G 

 (leider sehr incorrect) theils manches Eigene, theils stimmt es hie und da mit E. Die 

 Verszählung differirt in allen vier Texten, weil bald da, bald dort ein Vers fehlt, resp. 

 hinzutritt. H hat 251 Verse, T 247, G bricht in v. 190 (= E 193, H 185, T 183) ab. 



') ye 'vagähitum ichamti Pärasiväiimahärnavarn i teshäm arthe Krishnaduso 

 nivadhnäti vacahplavam n 6 n 



5) apathitVH tu tacchästrarn 9rutvai 've 'mam (nämlich plavam) karomy aham i 

 nyunätiriktatäm atra kshamtum arhamti tadvidah ii 7 n ; — in v. 5 (s. pag. 24) weist er 

 übrigens anscheinend auf Mitarbeiter hin. 



*) Pärasimate, s. v. 14. 19. 30. 46. 79. 90. 158. 179. 183 (Parasikamate) 

 203. 248. 252. 255. 



5) mit denen der aus den verschiedensten moslimischen Landstrichen stammende 

 Adel der indischen Grofsmoguls das höfische Persisch derselben ebenso ausstaffirte, wie 

 auf den normannischen Adel Englands die vielen romanischen Wörter des Englischen 

 zurückgehen. Kann sich ja doch sogar noch jetzt ein Ausländer in den gebildeten Kreisen 

 Englands, wenn ihm das sächsische Wort fehlt, gelegentlich durch englische Aussprache 

 eines entsprechenden lateinischen Wortes (besonders wenn es sich um abstracte Begriffe, 

 die durch Wörter auf °tion, °ation ausgedrückt werden können, handelt) helfen, resp. 

 verständlich machen ! 



