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Ehe ich nunmelir zur Aufführung des Textes schreite, halte ich 

 es für geboten, die in HTG (s. ob. p. 17. 18) vorliegenden Einleitungsverse, 

 zum Lobe Akbar's des Grofsen, der darin geradezu als eine Incai-na- 

 tion Vishnu's verherrlicht wird, vorauszuschicken. Ihr Fehlen in E kann 

 darauf beruhen, dafs der Herausgeber von E sie in seiner Handschrift, 

 die ja doch auch andei'weit eine selbständige Stellung einnimmt, nicht 

 vorfand, oder aber darauf, dafs er sie, da Kaiser Akbar's heilige Macht 

 längst verschollen, für überflüssig hielt und daher wegliefs. Letzteres wäre 

 denn freilich eine arge Willkür. Die Verse lauten: 



prisüryäya*) namo vidhäya vidhivat samdhäya cittam ravau 

 divyänäm iva Pärasikavacasäm kurve prakäcjam navani i 

 samrät- Qaha- Jaläl a d in d r a^) sadasi prajnapramodapradam 

 vähyadhväntam ivä 'pahantu jagatäm^) püshä*) 'mtarastham tamah^) 



11(1) 

 yad brahma vedena vikärahinam pratiyate'') sma prakinteh parastät i 



tad esha go-brähmanapälanärtham mahimahendro 'kavarah prajä- 



tah II (2) 



yad adya näma 'khUa^ästrasägare smrititihäsädishu sädhu vicjrutam i 

 gatam trilokishu cirasthitim tatas tadäkhyayä') tantram idani vitanya- 



te II (3) 

 yad gopälasutena Krishnavibhunä gävas tathä pälitä 



Rämair bhüsuradaivatair dvijavaräs trätä, na citram ca tat i 

 govipräbhibhavapriye Yavanaje vancje 'vatirno vibhur 

 goviprän pratipälayaty Akavaro vishmu* vicitram mahat n W 

 kiyatäm Pärasikänäm vacasäm samgraho mayä l 

 vidhiyate svabodhärtham samskritärthävavodhanaih*) 11(5) 



*) auch hier beginnt der Autor, als Qäkadvipiya br. (s. p. 17), mit der Sonne! 

 ^) volksetymologisch, für °dina (Beiname Aubar's). ^) so T, pathatäm G, fehlt(l) H. 



*) so TG, pürushä H; püshan bedeutet hier die Sonne; wie diese das äufsere 

 Dunkel [vertreibt], so soll [der neue prakä^a] das innere Dunkel vertreiben; püshä 

 müfste ja freilich von Rechts wegen vor apahantu stehen! die Umstellung ist metri caussa 

 erfolgt. 5) so TG, namah H. «) so HG, pragiyate T. '') so HG, tadäkhyaya T. 



ä) so HT, °tärthävivodhanaih G; ein Plural, also Mehrere hierbei mitbetheiligt!? 

 mit deren Hülfe (freilich für eine einfachen Instrumental etwas viel!) der Vf. sein Werk 

 verfafste? 



