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V. U3 — 145 



khaline tu lagämah*) 602 syät , khiire^) sumbhah')603 prakirtitah i 

 ayälah*) 604 syät skamdhake^eshu"), paryäne^) jina605 ucyate ii 143 n 

 602 Zügel, (.LiJ; — 603 v^« the hoof of a beast; — 604 Mähne, 6[>. 

 a horse's mane; im Hind. auch JLjJ: skandhake^a für Mähne ist freilich 

 etwas sonderbar; ob etwa kanth° z« lesen?: — 605 Sattel, ^jj. 

 khvagiro') 606 jayanädhäre'^), proktas tatkäsake hanä607 1 

 tatpakshati janäkhah^)608 syät, tallagne darma''')609-yugmakam 11 im 11 

 606 j-^=* the stnffing of a saddle, a packsaddle: die Herübernahme 

 von ^yi^ j ayana in das Sanskrit geht wohl in alte Zeit zurück; s. Hemac. an. 

 Med. („Rüstung eines Pferdes u. s. w." Pet. W.); — 607 ? tatkäsake, wohl 

 das zu dem „stuffing" gehörige Gras, Polstergras? käsaka = kä^aka, käcja 

 „ein glänzend weifses Gras"; cf. etwa U=> being green (a spot) having 

 thick and luxurious herbage (davon: tU=> the dying colouring shrub 

 henna); — 608 r^=^ the Aap of a saddle; pakshati, °ti, der Ort, wo die 

 Flügel oder vorderen Extremitäten angewachsen sind; — 609 ? tallagna 

 „daran, an den Sattel-Klappen, hangend"; pflegten daselbst etwa bei Vor- 

 nehmen zwei (yugma) (.;^\ a silver coin*'), resp. Geldtäschchen (?), 

 befestigt zu werden? 



pädädhäre rakevah610 syäd, umacilama611 methikä 1 

 sikäravamdas'^) 612 tatstaveshu, pepvamdoeiS hridi carmani 11 us h 

 610 '-jKj a stirrup; e im Text statt ä; — 611 ? zu methikä cf. methi 

 ein Pfosten zum Anbinden: ob etwa: Sattelknopf? das Pärasi-Wort wohl 

 eine hybride Bildung aus arab. (.5 Mutter und pers. Hind. |J^, (^^^ Ca- 

 put fumisugii, in quo tabaccum ardet, nach Skakespear: the round plate, 

 cup or bowl to which is stuck the tobacco in a hukah; die Tabakspfeife 

 wurde eben wohl am Sattelknopf befestigt, so dafs dieser den Namen 



') lajämah H. ') vure E. ') so E, sunimah HT, summa G. ■*) so E, 



ij-älah G, Beides zweisilbig zu lesen! yälah HT. *) so T, katakeijeshu H, kam- 



dhadeije tu G, skaipdhade^eshu E. ") paryäne E, palpäne T, palane G, khalyäne H. 

 ') shva° E, kho° HT, ro°(!) G. — Die Verse 144—149"' fehlen HTG was wohl für den 

 speciell brähmanischen Charakter dieser Recension eintritt; nur das erste Wort von 144 

 findet sich daselbst vor; doch lautet der Text ganz anders: khogiras tu namamde (HT, 

 nammade G) syät; in diesem letztern Wort liegt resp. wohl, ebenso wie bei dem jayana in 

 E, ein in verhältnifsmäfsig früher Zeit aus Iran nach Indien gewandertes Wort vor, näm- 

 lich JuJ, Filz s. nr. 476, das resp. hier wie dort in der moderneren Form mit d er- 

 scheint, nicht in der sonst im Sansk. recipirten älteren Form mit t (namata). °) japa- 

 nä° E. ') janäshah E. ^"3 'darma E (also: adarma!). ") §^«%uvj. ") viersilbig. 



