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welcher den Aus und Chazrag bei der Unterwerfung der Juden geholfen 

 haben soll^), wie denn die Vorgeschichte Medina's von haltlosen Erdich- 

 tungen voll ist. Der Name ist mit dem Diminutiv des in der Dynastie 

 mehrfach vorkommenden Gabala gebildet. 



Nach den arabischen Nachrichten kamen die ,Gafniden zur Macht 

 im Kampf mit den Dagaima, einem Geschlecht aus dem Stamme Salih, 

 Ibn Qotaiba 313; Jaqübi 1, 235; Hamza 115. Das ist an sich nicht un- 

 wahrscheinlich. Gutschmid nimmt (in einer brieflichen Mittheilung) an, 

 dafs diese Dagaima die Nachkommen des Zo'ko^o? waren, welcher nach 

 Sozomenus 6, 38 gegen Ende des 4ten Jahrhunderts Christ und Phylarch 

 unter römischer Hoheit wurde. Mir selbst war schon vorher die Vermu- 

 thung gekommen, dafs Zwyofxog Theophylact 2, 2 (im Jahre 586) ^= Dogom 



fj^^f^ sein möge. Die Vocale würden keine Schwierigkeit machen, denn 



wenn auch meistens Dag'am ,*»-?^'^ punctiert wird (s. Ibn Doraid 319), so 

 führt der Qämüs doch auch Dog'om an. Aber allerdings ^ für d a^ 

 (statt T oder höchstens (5), und zwar in beiden Fällen, ist bedenklich; 

 k für g ~, wenigstens auch eine Schwierigkeit. Sonst pafste Alles gut. 

 Die 4te Generation nach Dogom (excl.)^) wird als letzte der Dynastie 

 angegeben Ibn Chaldün 2, 279; vrgl. Hamza 115. Und zwar bezeichnet 

 der Name Däüd alLathiq^), von dem das David's - Kloster >i^b y.J> stammt, 

 deutlich einen Christen — was sich freilich für einen römischen Phylar- 

 chen dieser Zeit von selbst versteht. Die 5 Männer, die wir uns grade 

 nicht nach der Anordnung der Genealogen in regelmäfsiger Geschlechts- 

 folge denken müssen, brauchen kaum 100 Jahre auszufüllen. Ein Bruder 

 oder Vetter des letzten Dog'omi, Zijäd (oder Dhijäd?) b. Habüla kämpft 



1) Ibn AthJr 1, 493. Dafs dies fabelhaft sei, erkennt auch dieser verständige 

 Historiker. Seine Aushülfe, er sei der Feldherr eines Ghassänischen Fürsten gewesen, 

 bedarf freilich erst recht keiner Widerlegung. Da man den Abu Gubaila nicht unter den 

 sonst genannten Gafniden fand, gab man ihm einen andern Stammbaum Ibn Athir 1. c; 

 Ibn Chaldün 1,493. Vrgl. Wüstenfeld, Gesch. der Stadt Medina 34 f. 



^) Ibn Qot. sagt, es seien nur 3 Könige von den Salih gewesen, und nennt ganz 

 andre Namen, Masüdi 3, 215 hat diese als eine andre Dynastie vom Stamme Tanuch. 

 Beide Reihen können richtig sein. 



3) Bei Ja'qübi 1, 235 ist ( iüli ■^^b in /i-s'^1 ^i n'^'^ entstellt. 



