Die Ghassänischen Fürsten ans dem Hause Gafna's. 21 



menten, über welche Kleyn ausführlich handelt. Aus jenem erfahren wir 

 aber auch, dafs er sich eifrig, wenngleich ohne Erfolg, bemühte, die 

 ewigen dogmatischen und persönlichen Zänkereien zu schlichten, wodurch 

 die monophysitischen Kleriker ihren Gegnern nach Kräften in die Hände 

 arbeiteten. Freilich ist kaum anzunehmen, dafs der Gafnide von den 

 Spitzfindigkeiten viel verstand, welche seine Kirche von der Staatskirche, 

 und gar denen, welche die monophysitischen Parteien unter einander 

 trennten. Allein schon politisch war es gewifs zweckmäfsig, die Confes- 

 sion zu unterstützen, an welcher in jenen Ländern die grofse Mehi'heit 

 des Volkes hing, innerhalb dieser Confession aber für Ruh und Frieden 

 zu sorgen 1). 



Auch im Angedenken der Araber steht dieser Fürst grofs da. Sie 

 nennen den alHärith b. Gabala auch alHärith b. Abi Samir; Gabala's 

 Kunja war also Ahü Samir gewesen. Denn dafs der Ghassänier alHärith 

 b. Abi Samir wirklich unser Arethas ist, sheint sich aus Folgendem zu er- 

 geben: Der Dichter 'Amr b. Kulthüm redet einen Häupthng an, welcher 

 unglücklich mit seinem Stamme, den Taghlib, gekämpft hatte, und den 

 die Überlieferung gewifs mit Recht für einen Gafniden hält: „o Sohn des 

 Abu Samir" Ibn Athlr 1, 398. Da nun eben dieser 'Amr b. Kulthüm 

 ungefähr um die Zeit, wo Arethas starb, den König 'Amr von Hira er- 

 schlug'2), so ist nicht anzunehmen, dafs er noch später im Interesse der 

 Könige von Hira gegen die Ghassänier gekämpft und gedichtet hat; mit- 

 hin wird der Sohn Abu Samir's unser Arethas sein. So wird denn alHä- 

 rith b. Abi Samir auch als der genannt, welcher den alMundhir von Hira 

 umgebracht habe Ibn Qotaiba 314; Hamäsa 402 u. A. m. Auch die, frei- 

 lich nichts weniger als zuverlässige, Geschichte, welche alHärith b. Abi 

 Samir wegen der Harnische des Amraalqais mit Samuel (asSamaual) b. 

 'Adijä von Taimä in Conflict bringt oder ihn wenigstens als dessen Zeit- 

 genossen ansieht (Agh. 19, 99), träfe auf alHärith b. Gabala, da das Ereig- 

 nifs ungefähr 550 geschehn sein müfste. Da nun unser Arethas weit- 



1) An sich ist es freilich für die Syrer (und Kopten) kein Glück gewesen, dafs 

 die Unterdrückung des Monophysitismus nicht durchgeführt und sie damit auf die Dauer 

 Europa entfremdet wurden. 



2) S. meine Tabari- Übersetzung 172. 



