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aus der Hervorragendste seines Geschlechts war, so erklärt es sich leicht, 

 dafs irgend ein wirklicher oder angeblicher Ghassänischer Fürst, dessen 

 Namen man nicht weifs, gern ohne Weiteres alHärith b. Samir genannt 

 wird, zuweilen mit den stärksten Verstöfsen gegen die Zeitfolge. So soll 

 alHärith b. Abi Samir einerseits den Kinditen Hogr Akil almurär, den 

 Ururgrofsvater des Dichters Amraalqais, getödtet haben Agh. 8, 25, was 

 so etwa um 450 geschehn sein müfstei); anderseits wird er wieder als 

 Zeitgenosse der letzten Jahre Muhammed's genannt. Er soll der Ghassä- 

 nier sein, an welchen der Prophet im Jahre 628 schreibt Ibn Hisäm 971 

 — wo Ibn Hisäm selbst nach seiner genaueren Kenntnifs glaubt Gabala b. 

 alAiham verbessern zu müssen. Wieder im folgenden Jahr wird er ge- 

 nannt zugleich mit dem damals auch längst todten anNumän von Hira 

 Ibn Hisäm 77 = Wellhausen's Wäqidi 377 = Ibn Doraid 267 ult. etc. 

 Er (oder Gabala b. alAiham, wie wieder corrigiert wird) regiert noch 630 

 Wellhausen's Wäqidi 4132). Selbst der kritische Belädhori setzt deshalb 

 voraus, dafs alHärith b. Abi Samii- unmittelbar vor dem letzten Gafniden 

 Gabala b. alAiham regiert habe (S. 136). So kommt es denn, dafs der 

 Genealoge Ibn al Kelbi, welcher die Prophetentradition stai'k berücksich- 

 tigt, dem Grundstock der Genealogie, der nur bis zu den Kindern des 

 Arethas geht, noch einen alHärith b. Gabala und einen alHärith b. Abi 

 Samir anreiht, die nun (als ihre eignen Urenkel!) bis in Muhammed's 

 Zeit reichen. — Für einen beliebigen Ghassänier steht alHärith b. Abi 

 Samir noch Ibn Athir 2, 218, 3 = Jäqüt 3, 913, 8. 4, 653, 18. 



Nicht sehr wahrscheinlich ist es, dafs unser Arethas auch „der 

 Sohn der Mdrija" ^) ist, wie Ibn Qotaiba 314; Hamza 117; Ibn Doraid 



1) Eine ähnliche Verwirrung der Zeiten finden wir Agh. 9, 167 oben, wo die 

 Frau des alHärith b. Abi Samir Schwester der Frau des Kinditen Akil almurär ist. — 

 Bei Ibn Athir 1, 401 wirbt alHärith b. Abi Samir Gabala, Enkel des alA'rag! (s. unten), 

 um die Tochter des Lachmiten alMundhir b. alMundhir, der erst nach des Arethas Tode 

 (569) regiert hat (in der 2. Hälfte der siebziger Jahre). — Ähnliche Anachronismen 

 kommen noch mehr vor. 



^) In derselben Tradition Ibn Hisäm 911 und Bucbäri 3, 180 (Krehl) steht nur 

 „der König der Ghassän" ohne Namen. 



^) Darüber, dafs dieser Name „Herrinn" bedeutet und nichts mit Maria zu thun 

 hat, s. meine Mandäische Grammatik 112. 



