Die Ghassunischen Fürsten aus dem Hause Gafna's. 23 



259, 91) annehmen. Der Ausdruck stammt aus einem Verse des Hassan 

 „die Kinder Gafna's um das Grab ihres Vaters herum, das Grab des Sohns 

 der Märija, des Edlen, Freigebigen" (Diwan S. 70, 14 und sonst öfter an- 

 geführt). Für die Späteren lag es nahe, auch hier den Berühmtesten des 

 Geschlechts zu sehn, aber allem Anschein nach handelt es sich um einen 

 zur Zeit des Dichters — etwa im 2ten Jahrzehnt des 7ten Jahrhunderts — 

 erst kürzlich verstorbenen Mann. Andere verwenden den Namen .,Sohn 

 der Märija" für einen andern Gafniden (Jaqübi 1, 236; Mas'üdi 3, 217; 

 vrgl. noch Agh. 9, 167); das Alles ist blofs errathen'-). — Für einen be- 

 liebigen Gafniden steht „alHärith b. Märija der Ghassänier" Tab. 1, 851, 17. 



AlHärith b. Gabala mufs 569 oder Anfang 570 gestorben sein, hat 

 also wenigstens 40 Jahr als Ober-Phylarch regiert. In den kirchlichen 

 Documenten aus den Jahren 568 und 569 — s. das Nähere bei Kleyn — 

 wird er noch genannt, während im Frühling 570 schon sein Sohn regiert. 



Dieser, alMundhir (Alamundaros) b. alHärith hatte sich nämlich 

 sofort nach seinem Regierungsantritt mit den persischen Arabern herum- 

 zuschlagen, welche nach dem Tode des gefüi-chteten Kriegers in sein Ge- 

 biet eindrangen, und besiegte am Himmelfahrtstage (20. Mai) 570 den 

 neuen König von Hira Qäbüs Land 1, 13 f. Dann gewann er eine zweite 

 Schlacht Joh. Eph. 6, 3, wo Genaueres. Die erstere ist wahrscheinlich 

 die Schlacht von 'Ain Ubägh, wovon die Araber viel singen und sagen, 

 da ihr Schauplatz weit im Osten lag und der Sieger nachher bis auf drei 

 Stationen (mansiones) Hira nahe kam, was ganz zu der Lage von 'Ain 



1) Wo o.lil .-j äIas- für xL.=> ^j cy.liL verschrieben ist, vergl. Z. 10. 



^) Märija hiefs auch eine Frau alMundhir's von Hira, die Mutter des alAswad 

 (Tabari-Übersetzung 513). Einen andern Sohn der Märija von fürstlichem Ansehen preist 

 alHärith b. Hilliza Mufaddalijät nr. 26 und Agh. 9, 178 ult. (sind beide Stellen wirklich 

 von demselben Dichter, so wird allerdings der Besungene in beiden derselbe sein; sonst 

 läge es nahe, bei dem Helden der Muf. an den Lachmiten oder auch an den Ghassänier 

 zu denken). — Der Name Märija kommt auch sonst noch öfter vor. Die mythische „Mä- 

 rija mit den Ohrgehängen" (Freytag, Frov. 1, 422 und sonst) wird zwar von den Arabern 

 mit der Mutter des Ghassäniers identificiert, aber das ist mehr als unsicher. — Selbst 

 für Gaus sin ist es ein starkes Stück, dafs er die M.c<\jia des Sozomenus (6, 38) mit der 

 Märija, der Mutter des Gafniden gleichsetzt; „quelque ancien erreur de copiste" soll die 

 Verschiedenheit bewirkt haben (2, 220 f.)! Mdwtja und Märija sind sogar prosodisch von 

 verschiedenem Gewicht. 



