Die Ghassänischen Fürsten aus dem Hmise Gafnas. 25 



Anerkennung des Fürsten mit seinen ganz officiellen Titeln auf einer In- 

 schrift kaum denkbar, so lange er sich nicht wieder unterworfen hatte. 



Am 8. Februar 580 kam alMundhir mit zwei Söhnen nach Oon- 

 stantinopel, wo er höchst ehrenvoll empfangen wurde. Kaiser Tiberius 

 ertheilte ihm die wirkliche Krone (tdghd), während früher Araberfürsten 

 höchstens den Reif (klüd) hatten tragen dürfen Joh. Eph. 4, 39, 42 1). 

 Die Kunde von diesem Ereignifs drang bis nach Iberien ; der Abt Johan- 

 nes von Biclar schreibt davon, wie „Aramundarus Saracenorum rex" vom 

 Kaiser Tiberius in Constantinopel gnädig aufgenommen sei; freilich setzt 

 er das Ereignifs in ein ganz falsches Jahr^). 



AlMundhir benutzte die Gelegenheit, um seinen Glaubensgenossen 

 Schonung zu erwirken und unter ihnen Frieden zu stiften. Am 2. März 

 580 hielt er eine Versammlung derselben ab Joh. Eph. 4, 40. Überhaupt 

 nahm er sich der Monophysiten so kräftig an wie sein Vater Joh. Eph. 

 passim^). 



1) Rud. Scholl schreibt mir, die tdghd könne nur das SinSv',rxK sein, der Reif 

 der a-Tiipmiog «tto '/^ovtov corona aurea. Für die Ertheilung des Diadems wie für die An- 

 wendung des goldnen Reifs führt er verschiedene Beispiele an, allerdings aus früherer Zeit. 



2) Er hat die Reise beim 9. Jahr Justin's (November 573 — 74), während Tibe- 

 rius, den er als Caesar nennt, erst am 7. Dec. 574 Caesar und Mitregent geworden ist. 

 Gutschmid schreibt mir, auf die Kaiserjahre sei bei Johannes Biclarensis kein Verlafs, 

 die Datierung nach dem Westgothenkönig ergebe 575 für den Ansatz des Abtes. Gut- 

 schmid möchte darum eine zweimalige Reise des Arabers nach der Kaiserstadt anneh- 

 men. Aber Johannes von Ephesus hätte jene erste Reise nicht verschweigen können, 

 wenn sie jemals stattgefunden und noch dazu so viel Aufsehn gemacht hätte, dafs man 

 im fernen Westen davon hörte. Dazu wäre es schwer, diese Reise im Jahr 575 vor den 

 Machinationen gegen alMundhir's Leben und seinen 3jährigen, 578 schon beendeten Auf- 

 stand unterzubringen. Die Worte des Barh. 92, welche man auf eine Reise gleich nach 

 Antreten der Mitregentschaft durch Tiberius deuten könnte, gehn auf die bekannte Reise 

 (allerdings über ein Jahr) nach dessen wirklichem Regierungsantritt (6. Oct. 578); das 

 erhellt deutlich aus den Worten des Michael Syrus, den Barh. hier nur verkürzt (s. die 

 Übersetzung des armenischen Textes von Dulaurier journ. as. 1848, 2, 298; Langlois 211). 

 Und Michael hatte, wie die Vergleichung lehrt, nichts weiter vor sich als Joh. Eph. und 

 giebt nur eigne Einfälle und Ansichten hinzu. — Vermuthlich hat hier also der Abt von 

 Biclar wirklich den Antritt der Mitregentschaft und der Alleinherrschaft durch Tiberius 

 verwechselt und den Besuch so in den Anfang jener statt dieser verlegt. 



3) Nach Joh. Eph. 4, 21, 36 (auch Barh. 93 stützt sich auf Joh. Eph.) waren 

 die Araberstämme eifrige Monophysiten. Das ist natürlich nicht all zu ernst zu nehmen. 



Philos.- histor. Ahh 1887. II. 4 



