Die Ghassänischeii Fürsten aus dem Hause Gafnas. 27 



andrer in der Entscheidungsschlacht gegen alMimdhir von Hira gefallner 

 Sohn desselben so genannt wird. 



Sehr merkwürdig ist es nun aber, dafs jene Bemerkung nach dem 

 Segen noch hinzufügt: „und die Irrenden unter ihnen [seinen Brüdern] 

 führe zur wahren Erkenntnifs zurück (o Gott)". Hier kann nur von leib- 

 lichen Brüdern des Königs die Rede sein, welche irrgläubig waren. Es 

 gab also unter den Söhnen des Arethas solche, die nicht correct mono- 

 physitisch gesinnt waren. Das dürfte nun mit dem Sturze dieses Fürsten 

 in Verbindung stehn. 



Als nämlich noch im Jahre 580^) der >«oVl^ 'kvaToT^Vj? Mauricius 

 mit alMundhir zusammen einen Einfall in die persische Königsprovinz 

 machen wollte, fand er die grofse Brücke (über den Euphrat) abgebro- 

 chen, und der ganze Feldzug mislang Joh. Eph. 3, 40. 6, 16 2); Eua- 

 grius 5, 20; Theophylact 3, 1. Man schob dies auf ein verrätherisches 

 Einverständnifs alMundhir's mit dem Feinde^). Mauricius zankte sich 

 heftig mit ihm und verklagte ihn in Coastantinopel"*). Grade damals 

 machte aber alMundhir einen glücklichen Einfall in das Gebiet seines spe- 

 ciellen arabischen Gegners, steckte dessen Stadt Hu"a in Brand und brachte 

 reiche Beute heim Joh. Eph. 6, 18. Dieses Ei'eignisses gedenkt ein Zeit- 

 genosse, der christliche arabische Dichter 'Adi b. Zaid aus Hira^), und auch 

 die arabische Tradition weifs darum, ohne jedoch den Namen des Gafni- 



1) Die Darstellung bei Theophylact 3, 1 ist chronologisch klar geordnet, und man 

 darf sich nicht durch die höchst wirre Anordnung des Zeitgenossen Joh. Eph. verleiten 

 lassen, ein früheres Datum anzunehmen. Beiläufig bemerkt, ist Theophylact überhaupt, 

 ■wenn man von seiner unbeschreiblich geschmacklosen Form absieht, ein sehr ehrenwerther 

 und zuverlässiger Historiker. 



2) Der Bericht im 6. Buche stimmt nicht in allen Dingen mit dem im dritten. 



^) Wenn wir hier auch nicht viel auf den für den Gafniden eifrig eintretenden 

 Joh. Eph. geben können, so ist der Verdacht doch au sich nicht wahrscheinlich. Die 

 Aussicht, da einen grofsen Erfolg zu erringen, wo einst Julian gescheitert war, konnte 

 von vorn herein nicht bedeutend sein. 



*) Barh. 92, 3 v. u. ist die Lesart des cod. Vat. 167 ^»£i...5QJiO C^I''^'li6i''iDg Gui- 

 di's) einzusetzen; so hatte schon Roediger vermuthet (handschriftlich in seinem Exemplar 

 der lat. Übersetzung, jetzt auf unserer Bibliothek). 



5) Agh. 2, 27; Tab. 1, 1021, vergl. Hamza 118; Jaqüt 3, 612; Bekri 223 (einzelne 

 Verse noch sonst zerstreut). Diese Verse müssen lange vor 'Adi's Gefangennahme liegen. 



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