Die Ghassänischen Fürsten aus dem Hause Gafna's. 29 



gebiet zwischen Damascus und Palmyra), zur Einweihung einer von ihm 

 erbauten Kirche, einer FeierHchkeit, bei der selbst der Patriarch von An- 

 tiochia zugegen sein sollte. Als der arglose Araber nun aber in den be- 

 festigten Ort kam, nahm sein Vertrauensmann ihn gefangen und führte 

 ihn nach Constantinopel, wo er in freier Gefangenschaft gehalten wurde 

 mit einer Frau^), zwei Söhnen und einer Tochter Joh. Eph. 3, 41. 



Dies geschah noch unter Tiberius (f 14. Aug. 582), also wohl 581 

 oder eher im Anfang 582. Sein Nachfolger Mauricius verbannte den Gaf- 

 niden, dessen persönlicher Feind er war, nach Sicilien Joh. Eph. S. 147 

 (Register)^); Euagrius 6, 2. Auch einer seiner Grofsen, Namens Sergius 

 (Sergis), wurde verbannt Joh. Eph. eb.^). 



AlMundhir hatte also ungefähr 13 Jahr regiert. Wenn nun Hamza 

 einem Doppelgänger alMundhir b. alHärith wirklich 13 Jahr giebt, so 

 mag das allerdings eine vereinzelte echte Überlieferung sein; der wahre 

 alMundhir hat bei ihm allerdings nur 3 Jahre. 



Zugleich mit der Wegführung alMundhir's wurden auch die Liefe- 

 rungen (cmnonae) an seine Familie eingestellt. Ein Grund mehr, nicht 

 ruhig zu bleiben! Seine vier Söhne standen auf unter Führung ihres äl- 

 testen Bruders anNihnän, zogen sich in die Wüste zurück und plünder- 

 ten von dort aus nicht blofs kaiserliches Gut, sondern verheerten weithin 

 die Länder, nach Johannes Eph. allerdings ohne Mord und Bi^and; doch 

 dürfen wir das gewifs nicht so genau nehmen. Auch er giebt zu, dafs 

 sie sehr grofse Beute machten. Sie schüchterten sogar die Besatzung von 

 Bostra, der wichtigsten Festung jener Länder nach Damascus, so weit 

 ein, dafs sie ihnen das dort liegende Kriegsgeräth^) und die sonstige Habe 



1) Der Ausdruck rniA-j) ]-^ ist bei Joh. Eph. 217, 1 so gefafst, dafs man dar- 

 aus schliefsen darf und fast schliefsen mufs, er habe mehrere Frauen gehabt. Und auch 

 bei den Worten, „die persischen Araber möchten meine Frauen und meine Kinder . . i "^ 

 ■ . A i n gefangen nehmen" 216, 11 denkt man doch am einfachsten an seine eigenen Frauen. 

 Wie anNu'män von Hira auch nach seiner Taufe in Polygamie lebte, so mag das bei den 

 Gafniden ebenfalls vorgekommen sein. Die Kirche übersah so etwas bei dem frommen 

 Fürsten, zumal ihm gewifs höchstens eine Frau kirchlich angetraut war. 



^) Leider fehlen jetzt die betreffenden Capitel selbst in der Handschrift. 



^) Wir können hieraus schliefsen, dafs man dem Phylarchen bei einem grofsen 

 Heereszuge allerlei Kriegsgeräth stellte, sich dies aber zur Vermeidung gefährlichen Ge- 

 brauchs nachher wieder abliefern liefs und in der Festung aufbewahrte. 



