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Den jüngeren alHärith haben wir in „dem freigebigen alHäritli"^) 

 zu sehn, an welchen 'Alqama sein berühmtes Lied richtete (nr. 2 bei Ahl- 

 wardt; vrgl. auch nr. 3). Der Fürst hatte nach den Worten desselben 

 eine Schlacht gegen verschiedene arabische Stämme gewonnen und viele 

 Gefangene gemacht; unter diesen befand sich auch ein Bruder des Dich- 

 ters. Es handelt sich deutlich nicht um einen grofsen Sieg über einen 

 andern Fürsten, sondern blofs um die Überwindung von Beduinenstäm- 

 men. Die Erkläi-er (Ibn. Qot. 315; Kämil 110, und so die Überschrift) 

 ziehn daher mit Unrecht die Schlacht von 'Ain Ubägh (s. oben S. 23) 

 hierher. Und wenig wahrscheinlich ist es, dafs sie, was ihnen allerdings 

 am nächsten lag, mit Recht in dem Besungenen den alten Arethas sehn. 

 Denn 'Alqama, der nach 2, 1 damals schon anfing, grau zu werden (also 

 wohl grade die Vierzig überschritten hatte), erwähnt in einem andern Ge- 

 dichte (12, 4) den Abu Qäbüs (anNu'män von Hh-a, ungefähr 580 — 602) 

 und in einem andern (8) den azZibriqän, der um C32 einer der angesehn- 

 sten Männer der Tamim war, kann also doch wohl nicht allzulange vor 

 600 als Dichter thätig gewesen sein. Somit spricht Alles für einen jün- 

 geren alHärith 2). 



Dieser Fürst mag der gewesen sein, von welchem anNäbigha schon 

 Wohlthaten erhalten zu haben bezeugt wie von seinem Sohne Nah. 1, 4. 

 Die Tradition nennt nämlich den hier in einem der schönsten Erzeugnisse 

 der altarabischen Poesie gefeierten Ghassänier einstimmig 'Aw b. alHä- 

 rith^). Von diesem 'Amr hören wir Nab. 20, 18, dafs er den Stamm 

 'Auf b. Murra bedroht; dieser lebte im nördlichen Higäz oder im nord- 

 westlichen Negd, wohin auch sonst oft die Züge der spätem Ghassänier 

 gehn'*). Nur sehr mächtige Fürsten konnten aber so weite Kriegszüge 



*) „Der Freigebige" wird gelegentlich als fester Beiname eines Ghassäniers al- 

 Härith gebraucht, während es doch nur ein ehrendes Epitheton vom Dichter ist. 



^) Auf denselben alHärith gehn vielleicht die Verse des Täiten Zämil (Jäqut 3, 

 241 f.), falls sie nämlich nicht erst vom Erzähler der Anecdote gemacht sind. 



^) Denkbar wäre allerdings doch, dafs der Name nur daher käme, dafs man 

 den im v. 7 genannten Ahnen des 'Amr „alHärith den Gafniden" (d. i. der alte Arethas) 

 für dessen leiblichen Vater genommen hätte. 



*) Vermuthlich auch die der früheren, aber die Syrer und Griechen, von denen 



