Die Ghassänischen Fürsten aus dem Hause Gafna\s. 37 



unternelimen; denn es handelte sich hier immer doch um etwas mehr als 

 um die gewöhnlichen Streifereien zum Kameelrauben. 



Auf diesen 'Amr bezieht eine Überlieferung auch das Gedicht Nab. 27. 

 Die alte Streitfrage, ob das Lied einem König von Hira oder einem Gaf- 

 niden gelte^), ist im letzteren Sinne zu entscheiden. Man kam auf die 

 erstere Annahme, weil der Fürst hier „Sohn der Hind" angeredet wird 

 (v. 16) und diese Benennung aus zahlreichen Dichterstellen als die Lach- 

 mitischer Fürsten bekannt war. Und da von diesen 'Amr b. Hind (= 

 'Amr b. alMundhir b. Mä'assamä') am bekanntesten ist, so rieth man ohne 

 Weiteres auf ihn. Wohl nur, um die chronologische Schwierigkeit zu 

 mindern, bezog Ibn al Kelbi das Gedicht auf den letzten der Söhne Hind's, 

 auf alMundhir b. alMundhir (Bekri 388). Aber mit Recht nahm schon 

 Abu 'Obaida Anstofs daran, dafs der Held dieses Gedichtes im 'Iräq als 

 Feind geschaltet hatte (v. 35), was für einen Lachmiten undenkbar war; 

 s. Batlijüsi's Commentar zu der Stelle und Bekri 388. Und so pafst 

 auch alAtm, das v. 24 als Ziel eines seiner Züge genannt wird, eben so 

 gut für einen Gafniden als schlecht für einen König von Hira; denn die- 

 ser Ort liegt im Gebiet der Sulaim, nur 9 arabische Meilen von alMas- 

 lah, der 4ten Station von Mekka nach Küfa (s. Bekri 66; Jäqüt 1, 114, 

 vrgl. dazu Bekri 559)2). \]n^ alHismä, das noch heute so heifst, damals 

 das Gebiet der Gudham (v. 22. 31), liegt ausscliliefslich im Machtbereich 

 der Gafniden. Ob hier nun aber von dessen Geschlecht 'Amr oder sein 

 Bruder anNu'man oder vielleicht doch noch ein Andrer besungen wird, 

 steht nicht fest. Auf jenen 'Amr kam man vielleicht nur, weil der andre 

 'Amr, an den man zuerst gedacht hatte, nicht pafste. Auch können wir 

 nicht entscheiden, ob iinter seiner Mutter Hind die erste oder die zweite 

 der oben S. 35 Besprochnen gemeint, ob der Gefeierte also als Bruder 



wir allein Genaueres über sie wissen, kümmerten sich darum nicht, während sie für die 

 Araber von höchstem Interesse waren. 



^) S. Batlijüsi's Commentar und Derenbourg's Note zu dem Gedicht. 



^) Wüstenfeld hat Atm eingetragen auf seiner Karte zu: „Das Gebiet von Me- 

 dina". Dafs Atm im 'Iräq liege (Bekri 66), meinten Einige gewifs nur aus falscher Auf- 

 fassung dieses und eines andern Verses: der in diesem genannte Stamm Ghifär weist uns 

 aber grade ebenfalls in's Higäz oder dessen Nähe. 



