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keineswegs. Salmä's Sohn kann auch irgend ein andrer Araberhäupt- 

 ling sein^). 



Mit gröfserer Sicherheit schhefsen wir einige andre Namen aus 

 der Reihe der Gafniden aus, die man dazu gerechnet hat oder rechnen 

 könnte. 



Agh. 10, 28 f. nennt eine Angabe Jazid b. 'Amr alGhassäni als den 

 Fürsten, welcher den alHärith b. Zälim habe tödten lassen, eine andere 

 den Ghassänier anNumän, während eine dritte anNu man oder einen an- 

 dern König von Hira hat. Der Name Jazid kommt sonst nie bei den 

 Gafniden vor, und dafs der Sohn Zälim's auf Geheifs eines Lachmiten 

 umgebracht ist, wird besonders dadurch wahrscheinlich, dafs der Mörder 

 vom Stamme Taghlib war, der den Gafniden ganz fern, aber in engster 

 Beziehung zu den Hirensern stand. 



Hamza hat Qatäm als Beinamen des Gafniden anNumän b. alHä- 

 rith. Wahrscheinlich ist das nur eine falsche Anwendung des Namens 

 Hogr b. Umm Qatäm „H. Sohn der Mutter Qatäm's" aus der Mo'allaqa 

 des alHärith b. Hilliza v. 56 (= Agh. 9, 180), denn das ist, wie Amra- 

 alqais S. 37, 2 Slane ^) ganz sicher angiebt, ein Kinda-Fürst; so nimmt 

 es auch die gemeine Tradition. Übrigens kann Qatäm schwerlich etwas 

 Anderes als ein weiblicher Name sein^). 



Surahbil b. 'Amr alGhassäni tödtete (gegen Ende 629) Muham- 

 med's Boten an „den König von ßostra"'*) in Müta (Wellhausen's Wäqidi 

 309). Dafs derselbe zur Familie der Gafniden gehörte und die fürstliche 

 Stellung dieser bekleidet habe, wird nicht angedeutet. Dagegen spricht 

 noch besonders, dafs er eb. 310, wo auch seine Brüder Sadüs und Wahr 



1) Etwa ein Mann wie Sälih b. 'Hat aus hohem Hause, mit dem der Dichter 

 gezecht zu haben sich rühmt 57, 4if. , wohl ein Bruder des alHaggäg b. 'Hat von den 

 Sulaim, der ja auch ein reicher Mann war Ibn Hisäm 770. — Schwerlich darf man unsern 

 Salmä-Sohn für anNu'män von Hira halten, dessen Mutter allerdings auch Saimä hiefs. 



2) Ed. Cairo S. 172. Bei Ahlwardt 59, 22 ist eine weniger gute Lesart. 



ä) Die Combination dieses angeblichen Qatdm mit dem Qutma Tab. 1,1007, 

 -wofür Andre Johannes haben CTabari-Übersetzung 300), ziehe ich natürlich zurück. 



*) Das könnte nur der Commandant von Bostra sein, das damals erst eben 

 wieder in römischen Händen war. Eine so unpräcise Ausdrucksweise kann in der Pro- 

 phetentradition nicht auffallen. 



