Die Ghassänischen Fürsten aus dem Hause Gafnas. 47 



seits zeigen sie uns dieselben aber auch in der unmittelbaren Nähe von 

 Damascus, in Gilliq, einem nicht mehr genau nachzuweisenden Puncte 

 am Baradä Hassan 72, 10, 16 (oft citiert). Bei Damascus tagte auch 

 wohl 570 die Synode unter dem Schutz alMundhir's (s. oben S. 24). In 

 GiUiq ist das Grab eines Mitglieds der Familie Nab. 1, 6, während andre 

 im Gülän bestattet sind Nab. 1, 6. 21. Wenn Hassan 72, 14 an der rich- 

 tigen Stelle steht, so ist auch das Grab des „Sohnes der Märija" in Gil- 

 liq. Eine Menge Orte des Ghassänischen Gebiets vom südlichen Golän 

 bis in die unmittelbare Nähe von Damascus nennt Hassan S. 100, vrgl. 

 S. 70^). Dafs die Gegend von Palmyra den Gafniden als ihren Fürsten 

 anerkannte, sahen wir oben S. 17. 26. Somit war derselbe nicht an die 

 Gränze einer Provinz gebunden, sondern er hatte Macht über alle Noma- 

 den (und wohl auch Halbnomaden), die sich ständig oder zeitweihg be- 

 fanden in Palaestina H, Arabia, Phoenicia ad Libanum, auch wohl Pa- 

 laestina HI (salutaris) und vielleicht sogar in den Provinzen Nordsyriens. 

 In der grol'sen Wüste aber ging sein Königthum so weit wie die Furcht 

 vor seinem Arm, immerhin eine gute Strecke hinaus über die letzte Kette 

 von Kastellen, die eigentliche Gränze des römischen Reiches selbst. 



Nirgends jedoch sehn wir die Gafniden im Besitz von festen Plätzen 

 und Garnisonsorten. Wie Damascus und Bostra so war sicher auch das 

 von Justinian neu befestigte^) Palmyra nie in ihrer Hand, obwohl Hamza 

 einen von ihnen dort residieren läfst. 



Die Hervorhebung des Golän^) als Sitzes der Gafniden und die 

 eigenthümliche Bedeutung, welche der dabei genannte Ort Gäbija"*) gleich 

 nach der Unterwerfung durch die Muslime spielt — 'Omar behandelt 



zu Golän gerechnet und ist daher in die Karte in der Ztschr. d. deutchen Paläst. Vereins 

 Bd. 9 nicht mit aufgenommen. 



*) S. 100 gehört der zweite Vers (Z. 5) eigentlich wohl hinter den dritten. Jä- 

 qüt u. A. m. geben viele Varianten, deren Werth nur durch genaue Untersuchung festge- 

 stellt werden könnte. Vrgl. übrigens ZDMG 29, 419 ff. 



2) Procop, Aedif. 2, 11; Malalas 2, 152; Theophanes 267. 



3) Nab. 2, 4. 21, 25, 29; Hassan 89, 9. 91, 8. 100, 8 und bei Jäqüt 2, 890. 



*) Hassan 72,6. 89,9. 91,8. Vrgl. den Ausdruck „das Gäbija der Könige" 

 Bekri 227. — Syrisch U\..^^ griechisch r«/3.3« (ZDMG 29, 79 f. 430). 



