Apistica. Beiträge zur Systpmatik, Biologie ete. <ler Honigbiene. 131 



von der sie sich übrigens vorzugsweise durch dichtere gelbe Bestäubung unterscheidet, steht der- 

 selben trotzdem immer noch bedeutend näher als der in weiter Ausdehnung gelb gefärbten und in 

 auffallender Weise greis behaarten ägyptischen Form (Ap. fasciata Latr.). 



Unter den Römern finden wir nach Magerstedts trefflicher Darstellung (Die Bienenzucht 

 der Völker des Altertums, insbesondere der Römer. Sondershausen 1851. 8~°- S. 3 und 59) den 

 Betrieb einer eigentlichen Bienenzucht erst zu einer verhältnismäßig späten Zeit vor, so daß die- 

 jenigen, welche der Honigbiene eine allmähliche Übersiedelung vom Osten und Süden her zusprechen 

 möchten, auch hier wieder eine Übertragung von Griechenland aus mutmaßen dürften. Man könnte 

 hierfür vielleicht eine Bekräftigung in dem Umstände finden wollen, daß die römischen Dichter, 

 wie z. B. Ovid und Virgil in ihren Mythen den Ursprung der Honigbiene nicht in irgend einen 

 Teil Italiens, sondern übereinstimmend mit den Hellenen nach Griechenland verlegen, was, wie man 

 weiter schließen würde, gewiß nicht der Fall gewesen wäre, wenn die Honigbiene in Italien seit 

 ebenso lauger Zeit existiert hätte, wie in Griechenland. Daß jedoch ein solcher Schluß durchaus 

 nicht zulässig ist, liegt auf der Hand: denn gleich wie der Götterkultus der Römer sich der grie- 

 chischen Anschauungsweise akkomodierte, wie derselbe im Grunde von vorn herein auf dem Kultus 

 der Griechen basierte, so schloß sich auch die Mythe und die Dichtung der Römer, welcher letzteren 

 überdem griechische Vorbilder zur Nacheiferuug dienten, derjenigen der Hellenen auf das Engste 

 an. Gibt somit die Dichtung durchaus keinen Anhalt für eine Übertragung aus Griechenland, so 

 kann ein solcher aus dem späten Auftauchen der Bienenkultur in Italien noch weniger geschöpft 

 werden; ging ja das Dichten und Trachten des Römervolkes seit Gründung der Volksstadt fast aus- 

 schließlich auf eine Vergrößerung der weltliehen Herrschaft aus und mußte unter diesen endlosen 

 Kriegen, die lange Zeit hindurch sogar Italien selbst arg mitnahmen, alle Kultur ja von selbst in 

 den Hintergrund treten I Ist es ja überdem auch sehr wohl möglich, daß die künstliche Bienenzucht, 

 wie zahlreiche andere der häuslichen und bürgerlichen Beschäftigungen, den Römern durch die 

 Griechen gelehrt und unter ihnen hauptsächlich von letzteren betrieben wurde, ohne daß darum 

 die Biene selbst, welche offenbar auch in Italien ursprünglich einheimisch war, ihnen erst vom 

 Auslande zugeführt zu werden brauchte. Hat, wie Magerstedts Untersuchungen ergeben haben, 

 wirklich keine Bienenzucht vor dem Ende des zweiten punischen Krieges in Italien existiert und 

 kann sie in weiterer Ausdehnung erst von der Zeit des Varro (116 v. Chr.) datiert werden, so 

 liegt immerhin der Schluß nahe, daß dieselbe den Römern erst von den Griechen beigebracht worden 

 sei, da ja die Unterjochung Griechenlands gerade innerhalb der beiden eben erwähnten Zeitpunkte 

 fällt. Außerdem spricht hierfür auch die Angabe des Plinius (Hist. nat. lib. XL, cap. 9), daß 

 sich zwei Griechen, Aristomachus Solensis und Philiscus Thasius lange Zeit mit der Beob- 

 achtung der Bienen beschäftigt und daß ersterer sogar 58 Jahre hindurch nichts anderes getrieben 

 habe, als Bienen gezüchtet. »Ne quis miretur amore earum captos, Aristomachum Solensem 

 duodesexaginta annis nihil aliud egisse: Philiscum vero Thasium in desertis apes colentem Agrium 

 cognominatum: qui ambo scripsere de his.« Dagegen fehlen bei letzterem Schriftsteller Nachrichten 

 von einer Übersiedelung der Biene nach Italien gänzlich. 



Daß die Honigbiene gleichzeitig im Süden Europas wie in Vorderasien und Ägypten existiert 

 habe, möchte übrigens, auch abgesehen von dem bisher Beigebrachten, vielleicht selbst denjenigen 

 nicht unwahrscheinlich vorkommen, welche ihr eine südliche Abstammung zu vindizieren geneigt 

 sind. Das wenn nicht gleiche, so doch keine gi-oßen Abstände aufweisende Klima der genannten 

 Länder wüi-de in jedem Fall die Möglichkeit einer ursprünglichen Existenz in denselben zulassen: 

 und in der Tat weichen ja die Ansichten der Autoren hauptsächlich nur in dem Punkt von ein- 

 ander ab, ob die Biene ursprünglich unter nördlicheren Breiten heimisch gewesen oder unter diesen 

 erst akklimatisiert worden sei. Freilich ist auch diese Frage mit absoluter Sicherheit auf histori- 

 schem Wege nicht zu entscheiden; indessen hat es fast den Anschein, als wenn z. B. in Nord- 

 deutschland die Biene ursprünglich, oder wenigstens ehe ein direkter Verkehr jener Gegend mit 

 Rom historisch nachweisbar bestanden hat, heimisch gewesen sei. Leider lassen uns die zuver- 

 lässigsten Autoren, wie Julius Cäsar (de hello Gallico) und besonders Tacitus (Germania) mit 

 ihren Nachrichten über diese Länder inbetreff der vorliegenden Frage vollkommen im Stich; letzterer, 

 sonst auf die Gebräuche, die häuslichen und landwh'tschaftlicheu Verhältnisse, auf Speise und Trank 

 der alten Deutscheu in umsichtigster Weise eingehend, gibt uns weder über Bienen noch über Honig 

 die geringste Notiz. Dagegen wird des Honigs als bei den Galliern zur Bereitung eines Getränkes 

 in Gebrauch stehend schon von Diodor aus Siziben, einem Zeitgenossen des Cäsar undAugustns, 

 erwähnt; derselbe (Diodori Siculi Bibliothecae historicae lib. V., cap. 26) berichtet nämlich, daß 

 sich die Galher ein Getränk aus Gerste bereiteten und Honigwaben in Wasser zergehen ließen, um 

 den ausgespülten Honig gleichfalls als Getränk zu benutzen: »xal rä xtj^ia TtXi'vovrei, icö roiraiv 



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