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sie schon bei der Walil Rudolfs von Rheinfelden von Seiten weltlicher Fürsten 

 gefordert wurden.' Es fehlt jeder quellenmäßige Anhalt, um auch nur 

 mit einiger Sicherheit schließen zu können, daß der Wahl Lothars Ver- 

 sprechungen an die Geistlichkeit in betreff der Bischofswahlen vorausge- 

 gangen seien. 

 Das pactum eine Der Verfasser der Narratio läßt uns in seinem Bericht über die ge- 



Resolution, troffenen Bestimmungen im unklaren darüber, wer denn eigentlich die Be- 

 schließenden gewesen sind. Daß der König beteiligt war, kann aus ihm, 

 wie gesagt, in keiner Weise herausgelesen werden. Aber es bleibt auch 

 unklar, ob die weltlichen Fürsten beteiligt sind. Der einleitende Satz: 

 Concordantibus itaque in electione regis universis regni principibus ist ganz 

 allgemein; was folgt, braucht noch keineswegs von allen Reichsfärsten aus- 

 gegangen zu sein. Der Inhalt spricht gegen die Annahme, daß es so zu- 

 gegangen sei. Alle, die sich mit dem Investiturstreit, überhaupt mit der 

 Frage der mittelalterlichen deutschen Bischofswahlen beschäftigt haben, sind 

 darüber einig, daß nicht nur der König, sondern auch das Reich, das 

 will sagen die Gesamtheit der Reichsfürsten, ein starkes Interesse daran 

 hatte, das Recht am Reichskirchengut, den An.spruch an Leistungen dieses 

 Gutes für das Reich nicht schmälern zu lassen.^ Wie hätten sie da mit- 

 wirken sollen an der Aufstellung von Bestimmungen, welche die Pflicht 

 dieser Leistungen so verklausulierte, wie es in dem Satze geschieht: In 

 fidei suae ac justi favoris obsequium, salvo quidem ordinis sui proposito, 

 sacramentis obligare stabiliter. Es ist ja ganz unmöglich, diesen Satz so 

 ins Deutsche zu übertragen , daß sein voller Sinn zweifei- und restlos 

 wiedergegeben wird. Man vergegenwärtige sich nur, daß das Wort obse- 

 quium im mittelalterlichen Latein stets den Sinn des freiwillig geleisteten 

 Dienstes hat, »usz gutem willen unverpflicht«, vollzogen zumeist inter pares et 

 aequales. Was bedeutet da fidei suae ac justi favoris obsequium , zu dem 



' Bruno, De bello Saxonico c. 91, MS. V, 3653= ff. 



^ Vgl. 7.. B. He SS OS Bericht über die Verhandlungen im Herbst 11 19: Tunc rex 

 iratus iterum inducias cepit querere, donec generale colloquium cum piincipibus regni posset 

 habere, sine quorum consilio investituras non audebat dimittere, Jaffe, Biblio- 

 theca rer. german. V, 361 3 ff., dann das Zeugnis Adalberts von Mainz aus den Tagen un- 

 mittelbar nach dem W. K. : Sed quia tarn imperium quam imperator tamquam liereditario 

 jure baculum et anulum possidere volebant, pro quibus universa laicorum multitudo 

 inperii nos destructores inclaniabat, nullo modo potuimus his inperatorein exuere, 

 ebd. V, 519. 



