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die in Regensburg, dessen 1132 neu gewählter Bischof Heini-ich trotz 

 herzoglichen, königlichen und päpstlichen Einspruchs von seinem Salz- 

 burger Metropolitan alsbald geweiht wurde,' und die in Trier im Jahre 1131. 

 Die letztere ist in ihrem Verlauf besonders lehrreich. Geistliche Wähler 

 wenden sich, da sie ihren Kandidaten gegenüber den Laien nicht durch- 

 zusetzen vermögen , an den päpstlichen Legaten und den Bischof von Metz 

 und bitten um Nennung eines Mannes, der sowohl dem Papst wie dem 

 Könige genehm sei. Nach Besprechung mit dem Könige, der in Trier 

 anwesend ist, nennen die Gefragten den Primicerius von Metz, Albero 

 von Montreuil. Aber erst als der Hof und mit ihm die große Masse der 

 Avahlberechtigten Laien des Stifts die Stadt verlassen haben, kann dessen 

 Wahl durchgesetzt werden, und zwar auch nur eine Wahl durch eine geist- 

 liche Minorität und unter dem ausgesprochenen Vorbehalt, daß der Gewählte 

 Papst und König gefalle, wie die zwei Bischöfe versprochen hätten. Vom 

 Könige war beim Verlassen von Trier zur Entscheidung über die zu voll- 

 ziehende Wahl ein Termin nach Mainz angesetzt worden. Hier lehnt 

 es der König aber ab (nach dem Berichterstatter gratia laicorum iramu- 

 tatus), die Wahl Alberos anzuerkennen. Vom Legaten an sein Versprechen 

 erinnert, bezeugt er vor allen anwesenden Bischöfen und Fürsten, daß er 

 niemals dem Legaten oder dem Bischof von Metz versproclien habe, daß 

 ihm die Wahl jener Person genehm sei, wenn sie nicht einträchtig von 

 allen Laien und Geistlichen geschehen könne. Der Abgewiesene wird dann 

 aber doch , und zwar nach dem Berichterstatter durchaus gegen seinen 

 eigenen Wunsch, von Innocenz II. selbst geweiht. An den Hof zurückge- 

 kehrt, wird ihm die Investitur geweigert, weil er die Weihe empfangen 

 habe, ehe er jene nachsuchte. Auf den Rat der Fürsten bietet er dem 

 Könige den Eid an, daß er das nicht getan habe zur Schädigung des 

 Königs (ad diminutionem regii honoris)^, sondern genötigt (coactus) vom 

 Papste. Der König erläßt ihm diesen Schwur und belehnt ihn. Er würde 

 ihn völlig abgelehnt haben, sagt der Erzähler, wenn er ihn nicht als einen 



' Volkmar, a. a. 0. S. 472 hält es für wahrscheinlich, daß schon bei der ersten 

 Eegensburger Vakanz 1126 in gleicher Weise verfahren wurde, und dem kann ich mich 

 nur anschließen. 



^ Ich übersetze so, weil honor in dieser Zeit keineswegs einfach mit Ehre wiederzu- 

 geben ist; es bedeutet häufiger den jemandem zustehenden Vorteil, sein Recht, seine Einkünfte; 

 seinen Besitz; vgl. unten Bl. 93, dann ML. Const. I, 158=8^ auch z. B. Gisleberti ehren. 

 Hanoniense MS. XXI, 588': lionor Musan, honur de Musan! 



