Ziir Beurteilung des Wormscr Konkordats. 23 



Mann gekannt liätte, der leicht das ganze Reich gegen ihn in Bewegung 

 gebracht haben würde (qui facile totum orbem sui imperii contra ipsum 

 commoveret). Die Stellung des Königs zu der Frage der Aufeinanderfolge 

 von Investitur und Weihe wird klar. Er sucht möglichst am Vortritt der 

 Investitur festzuhalten, weiclit aber vor dem Papst zurück. Von einem 

 Recht kann also nicht die Rede sein. Er läßt sich auch von rein poli- 

 tischen Erwägungen leiten; einer anderen Persönlichkeit als dem gefähr- 

 lichen Albero wäre er wohl entschiedener entgegengetreten. Die Hergänge 

 zeigen aber auch, wie schwer es war, den Einfluß des Königs und den 

 damit im engsten Zusammenhang stehenden der Laienwähler erfolgreich 

 zurückzudrängen oder gar auszuschließen. Der Brief der Trierer Geistlichkeit 

 an den Papst, dem wir hauptsächlich unsere Kenntnis dieser Hergänge 

 entnehmen, sagt: Sciebamus enim et adhuc vere scimus, iram et furorem 

 laicorum nullo modo, nuUo ingenio nisi regia potestate et gratia posse 

 sedari. Deutlich wird auch durch die Hergänge erwiesen, daß von einem 

 dem Könige zustehenden Ansprucli auf Präsenz bei der Wahl niclit die 

 Rede sein kann.^ 



Und das gleiche ergibt sich, wenn man die Frage: Halten oder Nicht- Präsenz des Königs. 

 halten des Wormser Konkordats mit Bezug auf diese Bestimmung zu be- 

 antworten sucht. Wir wissen von nicht weniger als zehn W^ahlen sicher, 

 daß der König in den Städten, wo sie abgehalten wurden, nicht zugegen 

 war: Magdeburg erste Wahl, Merseburg, beide Wahlen in Lüttich, erste 

 Wahlen zu Verdun und Halberstadt, die zu Trier, Regensburg, Prag und 

 zweite Wahl zu Kamerik. Hauck sagt (IV, 119): »Soviel wir wissen, 

 hat Lothar bei keiner einzigen Bischofswahl der nächsten Jahre (d. h. nach 

 II 25) von dem Rechte Gebrauch gemacht, daß die Wahlen in seiner 

 Gegenwart stattfanden.« Nur von sechsen ist sicher das Gegenteil bekannt, 

 von den zweiten Wahlen zu Verdun, Magdeburg und Halberstadt, der ersten 

 und dritten zu Kamerik und der zu Köln; für Basel kann man es als wahr- 

 scheinlich bezeichnen." Bei den Wahlen, über die wir sonst noch Nach- 



' Gesta Alberoiii.s MS. VllI, 248 — 250. Die Notiz der Ann. Disibodenbergenses 

 MS. XVII, 2449 über die Weihe Alberos durch den Legaten Wilhelm von Praeneste weist 

 Bernheim, S. 30 Anm. 37 mit Recht zurück. Vgl. unten S. 52 ff. 



^ Für die erste Wahl zu Kamerik ist außer den von Bernheim und Volkmar an- 

 gegebenen Quellen noch anzuführen Gesta ep. Cameracensium continuata, Gesta Liethardi 

 c. I, MS. XIV, 224, für die dritte Gesta Nicolai c. 2, 3, 8, MS. XIV, 228, 231. 



