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kirchliche und weltliche Rechte übte, mußte er auch kirchliche und welt- 

 liche Pflichten zu erfüllen haben, und die Leistung der letzteren mußte 

 der König sicherstellen. Daher betont Lothar in seinem Briefe an Inno- 

 cenz über die zweite Halberstädter Sedisvakanz, daß es sich gehandelt 

 habe um die Wahl einer persona tam eclesie quam inperio idonea, daß 

 man jemanden einsetzen müsse, qui eclesie et inperio expediat, qui in 

 exequendis his, que Dei et cesaris sunt, vires habeat et scientiam.' In Kamerik 

 will er nur Jemand haben, der dieses Grenzgebiet schützen kann: 

 Sed retentis abbatibus Natn imponi vult neminem 



cesar Cameracensibus Cameraci pontificem, 



mandat, quod de claustralibus nisi qui possit marchiam 



nemo presul erit suus. et hanc tueri patriam.^ 



Die Kirche hat nicht umhin können, dieser Notwendigkeit Rechnung zu 

 tragen. Im Trierer Falle versichern sich die geistlichen Wähler und des 

 Papstes Vertreter der Zustimmung des Königs für den zu wählenden Kan- 

 didaten. Die Wähler von Kamerik bitten um Designation eines neuen Kan- 

 didaten, da der Gewählte dem Kaiser nicht genehm ist. Daß alsbald nach 

 der Wahl, vor der Weihe, die Belehnung mit dem Scepter nachgesucht 

 wird, ist als das Gewöhnliche anzusehen, da man doch im allgemeinen die 

 Beziehungen zur weltlichen Macht nicht unnötig trüben will.^ Mit Recht 

 haben Bernheim und andere hervorgehoben, daß es der Kirche nicht schwer 

 werden konnte, gerade Lothar in seinen vom Standpunkt der Reichsinter- 

 essen aus notwendigen und unvermeidlichen Forderungen entgegenzukommen, 

 da er ein wirkliches inneres Verhältnis zur Kirche besaß und allen auf 

 Reinigung und Läuterung des kirchlichen Lebens gerichteten Bestrebungen 

 gern und aus Überzeugung seine Unterstützung lieh. Es ist auch kaum zu 

 bezweifeln , daß in den einzelnen Bischofswahlen der Umfang der weltlichen 

 Interessen, die zu vertreten waren, die Haltung des Königs mitbestimmt 

 hat. Deutlieh sagt das Lothar selbst bei der zweiten Halberstädter Wahl: 

 Quia vero in partibus Saxonie maxime in prefata ecclesia imperialis dignitas 

 consistit. Aus den Hergängen in Köln, Trier und Kamerik muß gefolgert 



• Jaffe, Bibliotheca rerum Germanicarum V, 524^'. Volkinars Angabe (a.a.O. 

 S. 491), daß Innocenz II. vom Koncil zu Pisa aus eine derartige Weisung gegeben liabe, 

 läßt sich allein mit der Stelle: Dum enim secundum paternitatis tue preceptum eclesia illa 

 in eligenda persona convenire debuisset tam eclesie quam inperio idonea nicht begründen. 



' Gesta Nicolai ep. Cameracensis c. 2 Str.ii, 12, MS. XIV, 228. 



' Vgl. dazu noch Gesta Nicolai ep. Cam. c. 2 Str. 6 — 8, MS. XIV, 228. 



