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einen solchen Ansprucli durchzusetzen, wäre doch mehr als gewagt gewesen. 

 Aber irgendeine Gewähr, daß Lothar nun im Sinne der im Konkordat 

 Heinrich V. gewährten Rechte, nämlich der Präsenz, der Entscheidung bei 

 streitigen Wahlen oder auch der Investitur vor der Weihe, einen vom 

 Papste allgemein giltig zugestandenen Einfluß werde ausüben können , hatte 

 Lothar mit dieser Urkunde nicht erhalten. Unter den debitas et canonicas 

 consuetudines, die durch presentis scripti pagina bestätigt werden , ist nichts 

 weiter zu verstehen , als die ordnungsmäßigen (schuldigen) und dem kirch- 

 lichen Rechte nicht widerstreitenden Gebräuche, die sich in den Bezie- 

 hungen des Königtums zur deutschen Kirche herausgebildet liatten. Die Aus- 

 drücke sind so allgemein und unbestimmt gehalten, daß irgendwelche beson- 

 dere Forderung auf sie nicht gegründet werden konnte. Der nachfolgende Satz 

 spricht in keiner Weise von einer Investitur vor derW'eihe; er ordnet nur 

 an, daß der in sein Amt gelangte Geistliche von den Regalien nicht Besitz 

 ergreifen soll, ohne sie vorher vom Könige gefordert zuhaben. Nicht ein- 

 mal das kann man herauslesen, daß der König sie ihm mit irgendeiner 

 Aussicht auf Erfolg vorenthalten konnte, sofern das dem Könige nach 

 Reichsrecht Zustehende nicht geweigert wurde. Von der Schaffung einer 

 neuen Rechtsgrundlage kann nicht die Rede sein. Selbstverständlich kann 

 man in dieser Urkunde auch nicht, wie Bernheim (S.43) will, die ErfiiUung 

 eines in Lüttich gegebenen Versprechens sehen. Man denke nur an die 

 Investitur Alberos. Alles blieb nach wie vor der Lage der Verhältnisse in 

 jedem einzelnen Falle überlassen, hatte sich zu vollziehen im Ausgleich 

 zwischen königlicher Macht und königlichen Interessen einerseits, kirch- 

 lichem Recht andererseits. Die Schutz wehr, die die Urkunde aufbaute, 

 fiel außerdem, da auch sie nur für Lothar persönlich ausgestellt war, mit 

 seinem Ableben wieder zusammen. Wenn Voges' die Berichte kritisirend 

 eine Vermengung der Lütticher und der römischen Vorgänge zu erweisen 

 sucht und zu dem Ergebnis gelangt, wie er sich ausdrückt (S. 52), daß 

 »die Nachrichten nur bequem sind, wenn man davon ausgeht, dem Pactum 

 seine Rechtsgültigkeit abzusprechen « , so kann dem mit unendlich viel größerem 

 Rechte der Satz entgegengestellt werden, daß man zu einem solchen Ur- 

 teil über die Quellen nur gelangen kann, wenn man darauf erpicht ist, 

 das sogenannte Pactum als gültigen Rechtsboden aufzufassen. Weder das 

 sogenannte Pactum, noch die Urkunde von 1 133 hat neues Recht in bezug 

 ' A. a. 0. S. 44 ff., ähnlich Ulich S. 38 ff. 



