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weder bei seinem Erzbischof noch beim Papste Anerkennung gefunden und 

 legte seine Stellung nieder. Anfang Februar 1 1 50 erschienen Geistliche 

 und Laien von Fulda in Speier vor dem Könige. Auf einem Hoftage, 

 der im April zu Fulda mit den Sachsen abgehalten wurde, fand dann ihre 

 Sache endlicli einen Abschluß. Wibald berichtet darüber an den Papst 

 und bittet dringend um Bestätigung des Geschehenen. Seine Mitteilungen 

 sind so eingehend, daß es kaum eine Bischofs- oder Abtswahl gibt, über 

 die wir so genau unterrichtet wären, und der geschilderte Hergang kann 

 vielleicht als typisch angesehen werden für die Art, in der der königliche 

 Einfluß in solchen Fällen zur Geltung kam. Der König, berichtet Wibald, 

 hat Avegen der inneren und äußeren Übergriffe, denen die Fuldaer Kirche 

 ausgesetzt war, und wegen der Erbitterung der Parteien ihre Regelung 

 hinausgeschoben (ordinäre ipsum monasterium distulit) und weder für die 

 Wiedergewinnung ihres Besitzes noch für die Förderung der Seelsorge 

 etwas tun können. Ermahnt durch meine Wenigkeit, den Abt von Ebracli 

 und andere fromme Männer' ist er doch am 3. April nach Fulda gekommen. 

 Dort versammelten sich an seinem Hofe der Erzbischof von Bremen, die 

 Bischöfe von Würzburg und Halberstadt und viele Laienfürsten und Adlige, 

 mit denen der König beriet, wie das Kloster Fulda mit Gottes Hilfe so 

 zu bestellen sei, daß Gott und König zu ihrem Reclite kämen (qualiter 

 Fuldense monasterium sie Deo auctore ordinaret, quatinus ibidem que Dei 

 sunt Deo et quae cesaris sunt cesari redderentur). Lange wurde geschwankt 

 (dubitatum est diu, ut in talibus negociis solet) wegen des geschehenen 

 häufigen Abtswechsels und wegen der Gegnerschaft der Parteien. Dann sagte 

 der König, sich über alles Geschehene hinwegsetzend (suspensis ergo Omni- 

 bus) , daß ihm von frommen Männern ein Mann von bestem Rufe genannt 

 worden sei, an dessen vorzüglicher Fälligkeit, die Kirche von Fulda zu leiten 

 und zu fördern, man nicht zweifele. Wenn alle sich einigen könnten, ihn zu 

 wählen, so werde das Kloster unter des Königs Schutz binnen kurzem 

 wieder in seinen frühereu Stand kommen (fore in brevi, ut cum suo clemen- 

 tiori et proj^ensiori patrocinio Fuldensis aecclesia pristinum suae dignitatis 

 honorem reciperet). Die genannten Bischöfe, die anwesenden Äbte von 

 Ebrach und Heilsbronn, Wibald und die Fürsten meldeten das den Wählern, 



' Ich übersetze religiös! viri nach seiner allgemeinen Bedeutung, obgleich hier und 

 auch weiter die Bedeutung Mönch, Geistlicher aucli in Frage kommen kann. Für die Sache 

 träal das nichts aus. 



