Zur Beurteilumi de^ Wormser Koiikordats. 83 



Chronik VII, i6 nach der fragliclien Annahme durch Fälschung gehetzt 

 hatte, ist schlechterdings nicht einzusehen. Man sieht, auf diesem Wege 

 ist aus den Schwierigkeiten nicht herauszukommen. Bern heim und 

 Wolfram versuchen ihn auch nur, weil sie an der Vorstellung festhalten, 

 daß Lothar und Konrad das Wormser Konkordat zur Grundlage ihrer 

 Bistumspolitik genommen haben. In dieser Annahme finden sie ihr Haupt- 

 argument. Sie ist aber gegenüber dem Quellenbestande völlig unhaltbar.' 



Wenn so an der Tatsache, daß Otto von Freising über den Inhalt Übeiliefenmg des 

 des Wormser Konkordats nur höchst mangelhaft unterrichtet war, schon Kwikoidatstextes. 

 aus rein quellenmäßigen Gründen kaum zu zweifeln ist, so findet sie 

 noch weitere Bestätigung in der Überlieferung des Konkordatstextes. 

 Bernheim selbst hebt hervor, daß ihn kein Schriftsteller bringt außer 

 den drei Zeitgenossen, die über die Wormser Verhandlungen selbst be- 

 richten: Ekkehard, Anselm von Gembloux und Wilhelm von Malmesbury. 

 Allein auf sie kann sich Witte berufen, wenn er die Wendung gebraucht: 

 »Der Wortlaut des Wormser Konkordats ist in alle bedeutenderen Ge- 

 schichtswerke jener Zeit übergegangen.« Und mehr als das! Sieht man 

 von Otto von Freising ab, so hat nie und nirgends wieder ein mittel- 

 alterlicher Geschichtschreiber auf das Wormser Konkordat verwiesen! 

 Der einzige also, der es bespricht, kennt es nicht! Bernheim spricht 

 von den «vielen und weit verbreiteten Kopien«. Die Monumentenausgabe 

 zählt für die päpstliche Ausfertigung 15 auf, gewiß keine große Zahl für 

 eine Urkunde von der Wichtigkeit, wie sie dem Konkordat beigemessen 

 worden ist. Von ihnen sind aber ziemlich die Hälfte kirchenrechtliclie und 

 diese durchweg die besten, allen voran eine der noch jetzt im Vatikan 

 bewahrten. Von der kaiserlichen Ausfertigung besitzt der Vatikan be- 

 kanntlich noch heute das Original. Das Pergament hat sich besser ge- 

 halten als die Wandinschrift! Ist es denkbar, daß eine Urkunde von einer 



' Reese, Die staatsi-echtliche Stellung der Bischöfe Biirf;iinds und Italiens unter 

 Friedlich I., Göttinnen 1885; Bernheiin. Z. Gesch. d. W. K.s S. 57ff., besonders S. 60; 

 Forschg. z. dtsch. Gesch. XX, 374ft".; Wolfram S. 124. lyaff.; Bernheiin in Ztschr. f. 

 Kiichengesch. VII, 324 fF., wo seine Erkiäningsversuciie zugunsten der schärferen Auf- 

 fassung Wolframs preisgegeben werden; Wihnaiis in MS. XX, 91 ff. Mit Recht hält 

 Wattenbach, Geschichtsi|uellen II*, 275 an dei- Unkenntnis Ottos von Freising entschieden 

 fest und ebenso mit näherer Begründung Bresslau, Aufgaben mittelalterlicher Quellen- 

 forschung S. 22 und 29. Vgl. auch Grotefend, Der Wert der Gesta Friderici S. 40. 



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