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Bedeutung, wie sie die päpstliche Ausfertigung des Wormser Konkordats 

 für das Reich gehabt haben würde, wenn sie dauerndes Recht enthalten 

 hätte, einer derartigen Verwahrlosung hätte verfallen können? Das 

 scheint mir selbst im Kanzleiwesen unserer mittelalterlichen Könige un- 

 möglich. Unter Heinrich IV. beruft man sich auf angebliche Privilegien 

 Hadrians I. und Leos VIII. an Karl und Otto. Auf das Wormser Kon- 

 kordat hat sich, wenn man von den vagen Äußerungen des Freisingers 

 absieht, niemand berufen.' 

 Ergebnis. Es scheint mir weiterer Beweise nicht zu bedürfen, daß die päpst- 



liche Ausfertigung des Wormser Konkordats das ist, was ihr Text besagt, 

 und nichts weiter als das, ein Zugeständnis an Heinrich V. und an ihn 

 allein. Daß die Kurie es nie anders aufgefaßt hat, darüber ist man einig, 

 wenn das hier und da auch noch mit einer gewissen Zurückhaltung zum 

 Ausdruck gebracht Avird. Bernheim hat mit Recht daraufhingewiesen, 

 daß die Kurie sich gegen Übertretungen des Konkordats von deutscher 

 Seite niemals auf dieses berufen hat. Sie hätte damit seine Rechtsgültig- 

 keit anerkannt. Besonders deutlich tritt das ja bei der Erhebung W^ich- 

 manns von Magdeburg hervor, wo die Kurie nicht wegen Konkordats- 

 verletzung, sondern wegen ungehöriger Translation protestiert. Es ist 

 aber nicht minder sicher, daß die deutschen Könige selbst das Kon- 

 kordat nie anders aufgefaßt haben. Das einzige direkte Zeugnis, was da- 

 gegen angeführt werden könnte, das des Otto von Freising, beweist nur, 

 daß weder dieser hervorragende Geschichtschreiber, Staats- und Kirchen- 



' Vgl. Bernheim, Z. Gesch. d.W. K.s S. agft'., 32; Witte, a. a. O. S. 104; Bern- 

 heim, FovschgnXX, 374. — WennW. Ribbeck, Forschgn XXIV, 78 von »derjenigen Fassung 

 des W. K.s« spricht, ■• welche wir bei Gerhoh von Reichersperg finden«, und dabei auf 

 Gerhohs Schrift de investigatione Antichristi 1 , 30 hinweist, so ist das abzulehnen. Die in 

 Frage kommenden Stellen (M. Libelli III, 338'' ff., '3 ff.) lauten: Tempoi-e Calixti tandem 

 ecclesia ad eligendos sibi episcopos libertate donata est, cui et investiturae per anulum et 

 baculum, virgam videlicet pastoraleni, in episcoporum consecrationem faciendae lecognite 

 sunt, und dann: Imperator collecta curia in loco, qui Lobwise dicitur, ubi et legati Romane 

 sedis aderant, electiones, ut prediximus, atque investituras liberas ecclesiae remisit, ita ut 

 electus vel consecratus de manu imperatoris vel regis regalia per ceptrum acciperet facto sibi 



hominio et fidelitate jurata, et ita ablato Burdino de medio imperatorc quoque a vin- 



culo anathematis absoluto pax ecciesie Del reddita est. Diese Angaben beruhen offenbar 

 nicht auf einer »Fassung« des Konkordats, sondern sind eine verhältnismäßig klare 

 und richtige Reminiszenz, ähnlich jener, die nach Otto von Freising an Friedrichs I. Hofe 

 lebendig war. 



