Ul)er drei nnic Handsc/iriftoi (h'S stjr/seh-rö)nischrn Rpchtsbuch. 57 



R I. § 49. 

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 «Der Richter spricht: Wenn ein Mann einen Knaben oder ein Mädchen 

 annimmt, ein Kind des Ehebruchs oder ein Armenkind, von dem man 

 weder in der Kirche noch unter den Heiden' die Angehörigen kennt, und 

 er es mit IMilch aufzieht und ernährt, da hat man wolil das Gesetz der 

 Ricliter gefragt, ob diese Sclaven sind oder nicht. Das Gesetz der Richter 

 aber befiehlt, dafs' sie, wenn er es will, Freie sind.« 



Rm. §9ia. 

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■:• loof.i, 2*9^ 3^3 



»Wenn ein Mann ein Kind findet, das ausgesetzt ist von einem 

 Armen oder einem Ehebrecher, und er es mit Milch aufzieht, so kann er 

 es nach Belieben zum Sclaven (erziehen) oder als Sohn. Denn nachdem 

 es (das Kind) Mann geworden, ist es ihm entweder Sclave oder Sohn. 

 Wenn er das Kind als ein freies erzieht, ist es frei.« 



Diese Bestimmung über die Findelkinder steht zwar nicht in L und.P, 

 nher in Ar 130, Arm 129, ohne jedoch von Bruns besonders erläutert zu 

 sein. Sie entsjiricht dem römischen Recht des vierten und fünften Jalir- 

 hunderts. In der früheren Kaiserzeit ist bekanntlich die Behandlung der 

 Findelkinder i'ine sehr ungleichmäfsige gewesen; Constantin (C. Th. 5, 7, i) 



' Text: benajjä Söiine oder bannäje Bauleute. Conjectur barräje ^3^3 

 = exteri. Ann. hat gelesen ) \.\ *1 = Bäder. (.S ach au.) 



^ Wörtlich: ut seeundinn voUintatein ejus filii ingenuoruin (auch möglich: filii liber- 

 torum) siut. Ich vermuthe, dal's das eine uiJ-B zu tilgen ist. (Sachau.) 



Philos.-histor.Abh. 1905. I. 8 



