58 Mitteis : 



hat dann im Jahre 331 bestimmt, dafs es dem Nälirvater des Findelkindes 

 freistehen soll, dessen Status nach Belieben festzusetzen. AVenn er es als 

 Sclaven aufzieht, soll es sein Sclave, wenn als sein Kind, soll es frei sein. 

 Diese Be.stimmunij ist hier wiedertiefteben . in R 1 allerdings in der un- 

 klaren Fassung, dafs das Kind »nach dem Willen« des Erziehers frei sein 

 soll; deutliclier spriclit R III. Die Neuregelung dieser Materie durch Justiniau 

 C. J. 8, 51, 3, wonach das Findelkind immer frei sein soll, ist nicht mein- 

 berücksichtigt. 



RH 87 (P64, Ar 86, Arm 86). 



Dieses ist eine Wiedergabe des in C. J. 5, 17,8 enthaltenen Gesetzes 

 von Theodosius und Valentinian über die Seheidungsgründe. Zu bemerken 

 ist dabei weiter niclits, als dafs schon in jenem Gesetz {§ 3) das Über- 

 nachten aufser dem Hause des Mannes, wenn es ohne seinen Willen ge- 

 schieht, als Scheidungsgrund gilt. Das ist insofern interessant, als es er- 

 innert an die Clausel ptolemäischer Eheverträge: mhae (th tynaiki) eiecrco 

 AnÖKOiTON MHAe Ä<oHMePON reNeceAi Änö thc (toy anapöc) oikiac' 



R II 102 (Ar lOi, Arm 100). 

 Die hier vorgetragene Regel ist bekannt: sie steht bereits in Vat. fr. 

 154 und C. J. 5, 63, 2. 



R II 105 (Ar 104, Arm 102). 

 Der .Satz, dafs der Vormund ein Incassomandat nur mit Erlaubnifs 

 des Richters geben kann, hängt mit den allgemeinen Beschränkungen seines 

 Substitutionsrechts zusammen (vergl. auch D. 26, 7, 3 i. f. und 4). 



Resultate. 



Als Gesammtergebnifs der vorstehenden Ausführungen kann P'olgendes 

 bezeichnet werden: 



I. Das syrisch -römische Rechtsl)ucli trägt die Spuren verschiedener 

 Redactionen an sich. Die älteste, auf welche die Spuren zurückführen. 



' 80 der au.s je einem Münchener und Genfer Fi-agment zusammenge.setzte Ehevei-traii; 

 aus dem 2. Jahrlumdert v. Chr. bei Wilcken, Arch. f. Pap.-F. i, 485 1. 9. f.; P. Tebt. i 

 Nr. 104 lin. 27. 



