Die JuyendgescMchte Hegels. 9 



Universitätszeit. 

 1. 



Im Herbst 1788 begann das Universitätsstudium in Tübingen und es 

 dauerte fünf Jahre, bis zum Herbst 1793. 



Nun umfing ihn das alte Augustinerkloster am Fuß des Burgberges, 

 das «Stift«, aus welchem eine Schar von freien und kühnen Köpfen hervor- 

 gegangen ist: neben Hegel selber Hölderlin, Schelling, dann Baur, Strauß, 

 Vischer, Zeller, Seh wegler. Hier waltet eine einzige Verbindung von äußerer 

 Regel und innerlicher Freiheit. Die klösterliche Stille in dem herrlichen 

 Neckartal, die alten Ordnungen der Anstalt, die Pflege der allgemeinen 

 Studien, insbesondere der Philosophie: alles das fördert die Entwicklung- 

 selbständigen wissenschaftlichen Geistes in den Zöglingen. So wirkte das 

 Stift auch auf Hegel, hier steigerte sich der Grundzug seines Wesens: Ver- 

 legung der ganzen Innerlichkeit in die großen Wirklichkeiten von Wissen- 

 schaft, Kirche und Staat. Die Kehrseite war, daß die klösterliche Stifts- 

 erziehung alles niederzwang, was etwa in dieser schweren Natur von der 

 Gabe vorhanden war sich äußerlich darzustellen, und von der Neigung 

 sich persönlich zu entfalten. 



Innerliches Leben, das von der Studierstube dem Weltwesen wißbe- 

 gierig folgt und doch der Hei-rschaft über die äußeren Lebensformen ent- 

 behren muß, starkes, echt schwäbisches Selbständigkeitsbedürfnis bis zum 

 Eigensinn, auf dem doch der Druck pedantischer Ordnungen und staatlich- 

 kirchlicher Rückständigkeit lag — in so wunderlicli gemischten Lebens- 

 zuständen verliefen diese Stiftsjahre. Leise machte die Jugend ihre Rechte 

 geltend. In das Stammbuch seines liebsten Freundes Fink schrieb er Verse 

 von Freundschaft und feurigen Küssen, auf die Rückseite des Blattes dann 

 später: »Schön schloß sich der letzte Sommer, schöner der itzige! Das 

 Motto von jenem war: — Wein, von diesem: Liebe! 7t. OctbrQi.« Aber 

 auf einem Stammbuchblatt von der Hand seines Freundes Fallot sah man ihn 

 gesenkten Hauptes, mit Krücken, und dazu die Worte: »Gott stehe dem 

 alten Mann bei!« Denn die Kameraden nannten ihn »den alten Mann«. 

 Er gehörte zu den Menschen, die nie jung waren und in denen auch im 

 Alter noch ein verborgenes Feuer glüht. 



Philos.-histm-.Abh. 1905. IV. 2 



