Die JugendgescMchtp Heyeis. 17 



festgehalten. Sie soll die Kraft zur Verwirklichung der Sittlichkeit im po- 

 litischen Ganzen sein, damit auf modernem Wege die politische Sittlich- 

 keit der Griechen wieder hergestellt werde. So muß denn in dieser Volks- 

 religion die Phantasie mit großen reinen Bildern erfüllt und hierdurch be- 

 friedigt werden, und in dem Herzen müssen erhabene Gefühle jene Affekte 

 falscher Demut verdrängen, durch welche die kirchliche Moral korrumpierend 

 wirkt. Die Volksreligion muß »der Seele den Enthusiasmus einhauchen, der 

 zur großen und erhabenen Tugend unentbehrlich ist«. 



In diesem Zusammenhang entstand ihm schon damals die Anschauung 

 des historischen Ganzen, das von der Religion Christi durch das Verderben 

 der Kirche, in der ihm der protestantische Glauben so gut wie der katho- 

 lische enthalten ist, zum herannahenden neuen Evangelium führt. Das er- 

 habene Ideal, das Christus aufstellte, war wohl fähig, die Bildung einzelner 

 Menschen zu bestimmen, aber zu der Verwirklichung in einer Gemeinschaft 

 konnte es nicht gelangen; statt dessen entsprangen die falsche Demut, der 

 Fetischglaube, welcher Gott durch äußeren Dienst zu befriedigen strebt, die 

 Schreckmittel der Kirche, ihre Gewaltmaßregeln nach innen und außen. 

 Erst wenn die Privatreligion Christi zu einer Volksreligion umgeschaflen 

 wird, kann sie der Träger einer gesunden Sittlichkeit werden. 



Diese Periode in Hegels Entwicklung reicht noch bis in seinen späteren 

 Aufenthalt in Bern, bis in die erste Zeit von 1795, in der er unter dem 

 Gesichtspunkt Fichtes und der zwei ersten Schriften von Schelling sich 

 von neuem in Kant vertiefte. Es ist natürlich , daß die Epochen der inneren 

 Entwicklung des Philosophen nicht übereinstimmen mit dem jeweiligen 

 Wechsel seines Aufenthaltes. Der Leser muß sich das bei dem Fortgang 

 dieser Erzählung gegenwärtig halten. Wenn sie immer wieder von der 

 inneren zu der äußeren Entwicklung übergeht, sa decken sich die Perioden 

 der einen doch nicht völlig mit denen der anderen. 



Die Hauslehrerjahre in Bern. 



Hauslehrerjahre! Das war die Misere der künftigen Geistlichen und 



Schulmänner damals. Der Dichter Lenz hat die Gefahren und Leiden 



dieser höheren Dienerstellung drastisch geschildert; Hölderlins vornehme 



Seele ist durch sie zerstört worden. Von dem jungen Geschlechte dieser 



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